Sultan Abdülhamid Han'in Ruhâniyetinden Istimdat
Etimoloji Dokunmaçı
Nerdesin şevketlim, Sultan Hamid Han?
Feryâdım varır mı bârigâhına?
Ölüm uykusundan bir lâhza uyan,
Şu nankör............ bak günâhına.
Târihler ismini andığı zaman,
Sana hak verecek, ey koca Sultan;
Bizdik utanmadan iftira atan,
Asrın en siyâsî Padişâhına.
'Pâdişah hem zâlim, hem deli' dedik,
İhtilâle kıyam etmeli dedik;
Şeytan ne dediyse, biz 'beli' dedik;
Çalıştık fitnenin intibahına.
Dîvâne sen değil, meğer bizmişiz,
Bir çürük ipliğe hülyâ dizmişiz.
Sade deli değil, edepsizmişiz.
Tükürdük atalar kıblegâhına.
Sonra cinsi bozuk, ahlâkı fena,
Bir sürü türedi, girdi meydana.
Nerden çıktı bunca veled-i zinâ?
Yuh olsun bunların ham ervâhına!
Bunlar halkı didik didik ettiler,
Katliâma kadar sürüp gittiler.
Saçak öpmeyenler, secde ettiler.
.................. pis külâhına.
Haddi yok, açlıkla derde girenin,
Sehpâ-yı kazâya boyun verenin.
Lânetle anılan cebâbirenin
Bu, rahmet okuttu en küstâhına.
Çok kişiye şimdi vatan mezardır,
Herkesin belâdan nasîbi vardır,
Selâmetle eren pek bahtiyardır,
Harab büldânın şen sabahına.
Milliyet dâvâsı fıska büründü,
Ridâ-yı diyânet yerde süründü,
Türkün ruhu zorla âsi göründü,
Hem Peygamberine, hem Allâh'ına.
Lâkin sen sultânım gavs-ı ekbersin
Âhiretten bile himmet eylersin,
Çok çekti şu millet murada ersin
Şefâat kıl şâhım mededhâhına.
Feryâdım varır mı bârigâhına?
Ölüm uykusundan bir lâhza uyan,
Şu nankör............ bak günâhına.
Târihler ismini andığı zaman,
Sana hak verecek, ey koca Sultan;
Bizdik utanmadan iftira atan,
Asrın en siyâsî Padişâhına.
'Pâdişah hem zâlim, hem deli' dedik,
İhtilâle kıyam etmeli dedik;
Şeytan ne dediyse, biz 'beli' dedik;
Çalıştık fitnenin intibahına.
Dîvâne sen değil, meğer bizmişiz,
Bir çürük ipliğe hülyâ dizmişiz.
Sade deli değil, edepsizmişiz.
Tükürdük atalar kıblegâhına.
Sonra cinsi bozuk, ahlâkı fena,
Bir sürü türedi, girdi meydana.
Nerden çıktı bunca veled-i zinâ?
Yuh olsun bunların ham ervâhına!
Bunlar halkı didik didik ettiler,
Katliâma kadar sürüp gittiler.
Saçak öpmeyenler, secde ettiler.
.................. pis külâhına.
Haddi yok, açlıkla derde girenin,
Sehpâ-yı kazâya boyun verenin.
Lânetle anılan cebâbirenin
Bu, rahmet okuttu en küstâhına.
Çok kişiye şimdi vatan mezardır,
Herkesin belâdan nasîbi vardır,
Selâmetle eren pek bahtiyardır,
Harab büldânın şen sabahına.
Milliyet dâvâsı fıska büründü,
Ridâ-yı diyânet yerde süründü,
Türkün ruhu zorla âsi göründü,
Hem Peygamberine, hem Allâh'ına.
Lâkin sen sultânım gavs-ı ekbersin
Âhiretten bile himmet eylersin,
Çok çekti şu millet murada ersin
Şefâat kıl şâhım mededhâhına.
Şiirin Teması:
- İsyan ve toplumsal çöküşün eleştirisi
- O dönemin siyasi liderlerine yönelik alaycı ve öfkeli tutum
- Milliyetçilik, dinî kimlik ve toplumsal sorumluluk temalarının çatışması
Duygu:
- Şairin öfke, hayal kırıklığı ve umutsuzluk duygusu hakim.
- Alaycı bir tonla, “sultan” ve “padişah” kavramlarına karşı şiddetli bir eleştiri.
- İçsel bir hüzün ve toplumsal sorumluluk hissiyle birleşmiş öfke.
İmgeler:
- “Sultan Hamid Han” ifadesiyle tarihsel bir figürün kişiselleştirilmesi.
- “Çürük iplik”, “türedi”, “küllâh” gibi görsel ve fiziksel çöküş simgeleri.
- “Sehpâ-yı kazâya boyun verenin” ifadesiyle açlık ve yoksulluk.
- “Külâh” ve “küllah” gibi dini sembollerin çarpıtılması, şairin inanç eleştirisi.
Dil:
- Argo ve küfürlü bir dil kullanımı, şairin öfkesini doğrudan ifade etmesi.
- Kısaltılmış cümle yapıları ve akıcı, konuşma diline yakın anlatım.
- Yüksek düzeyde süslü ve arka planlı sözcük seçimi (ör. “hâk”, “padişah”, “mücadele”).
Alt Metin:
- O dönemin otoriter yönetimine karşı bir protesto.
- Siyasi liderlere duyulan öfkenin, toplumsal sorumluluk eksikliğine dönüşmesi.
- Milliyetçilik ve dinî kimlik kavramlarının manipülasyonuna dikkat çekme.
Şairin TAVRİ:
- Kişisel öfke ve toplumsal eleştiri arasında sıkışmış bir tutum.
- Şair, halkın içinde bulunduğu durumu gözlemleyerek “görünür” bir şekilde kınıyor.
- İşaret ettiği “padişah” ve “sultan” figürleri, şairin kendi toplumsal sorumluluğunu da sorguladığını gösterir.
Bu şiir, Rıza Tevfik Bölükbaşı’nın dönemin siyasi ve toplumsal yapısına yönelik sert bir eleştiriyi içeren, öfke dolu ve argo bir dil kullanarak yazılmıştır. Teması, duygu, imge ve dil unsurları birbirine bağlanarak alt metinde güçlü bir protesto mesajı taşır.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.