kıpır kıpırsın, soluk soluğasın, yay gibisin ey yolcu
coşkunluğun ne güzel, öfken ne güzel
Sana selam, sana saygı
ey yolcu
Fakat düşündün mü yolunun uzunluğunu ?
Neler var yolunun üstünde, düşündün mü?
Koşar-adım aşabilecek misin şu dağı, geçebilecek misin
bu hızla şu beli, tırmanabilecek misin bu solukla şu sırtı ?
Ovada dikenler yollara uçmuştur, kuru dereleri seller basmıştır,
kar yağmıştır belki o tepelere ? Böyle, uçar gibi geçip
gidebilecek misin oralardan, hemen varabilecek misin oraya ?
Belki sırtlanlar üşüşmüştür leşlere, kuzgunlar tutmuştur belki
yolları. Belki silinmiştir ayak izleri yolcuların.
Bütün bunları düşündün mu ey yolcu ? çünkü sen, ne ilk yolcususun
bu yolun, ne de son.
Derim ki sana :
Nehirler boyu git
Nerelerde ve niçin durgundur nehirler,
nerelerde ve niçin hırçındır nehirler,
nerelerde ve niçin mendereslidir,
nerelerde ve niçin çağlayanlı ve de çavlanlıdır nehirler,
gözlerinle gör, duy kulaklarınla
Gör ve duy ki, nasıl varır nehirler denizlere
Derim ki sana :
Denize varmaktır amacı nehrin, denize varmak, ey yolcu
Büyükse dağ, aşamıyorsa üstünden nehir, dolanır çevresini dağın.
Büyükse kaya, söküp atamıyorsa nehir, birikip birikip taşar
üstünden, dolanır yanını yöresini. Yokuşsa yolu, koşamıyorsa
menderesler çizer nehir. uçurum çıkarsa önüne, kapıp bırakır kendini
nehir, açar kanatlarını; varır varacağı yere, oraya denize
Derim ki sana :
Nehirler boyu git ve gör nehirlerin nasıl yol aldıklarını
sen de bir nehirsin ey yolcu
Senin de varmak istediğin bir yer var
Gerçekten varmak istiyorsan oraya, nehirlere iyi bak
Engeller
nasıl aşılır, öğren nehirlerden
Yarı yolda yokolup gitmek değildir
amaç, nehirler gibi akıp, nehirler gibi ulaşmaktır oraya
Varmaktır oraya, ey yolcu
Derim ki sana :
iyi oku yolunu, avucunun içi gibi bil
Dizlerini, ciğerlerini,
yüreğini sıkı tut, iyi dengele
Ovada koşar gibi vurma kendini
dik yokuşlara
uçuruma atlar gibi bindirme kayalara
"daha koş, daha koş" diye alkış tutanlara kanıp da, kesilip
kalma yarı yolda
Dipdiri varmalısın oraya
Hız koşusu değil bu,
ey yolcu, engelli koşudur bu
Engelleri aşa aşa, gücünü koruya
koruya varmalısın oraya
çünkü oraya varmaktır amacın, koşmak değil
Boşuna sevmedim nehirleri
Aktıkça büyümesi boşuna değil
nehirlerin
Akan büyür, ey yolcu
"erişir menzil-i maksuduna aheste giden" demiyorum ben sana,
"tiz reftar olanın payine damen dolaşır " demiyorum. Böyle
demiyor çünkü nehirler. Duracaksın, dolacaksın, atlıyacaksın,
aşacaksın, koşacaksın ve varacaksın oraya, diyor nehirler.
öyle diyorum ben de
Beni dinle, beni anla ey yolcu
adım adım
kulaç kulaç
ilerliyor nehir
yoklayıp
araştırarak
tartıp
dengeliyerek
adım adım
pençe pençe
ilerliyor nehir
birdenbire koçbaşı
birdenbire ipek bir çarşaf
ve balıklar kurbağalar yosunlar
köprüler ve yoksul değirmenleri bozkırın
birdenbire bir uğultu
birdenbire bir kıyamet
bindirip
çekilerek
çekilip
toparlanarak
varıyor cüceleşip
devleşerek
varıyor
nehirlerce kahkalarla
şarkılar söylemeliyim
nehirler gibi uzun
nehirler gibi kollu
nehirler gibi hırçın
ve yumuşak
ve nehirler gibi
dur
durak bilmeyen şarkılar söylemeliyim
gitmek
nehirlerle yanyana
gitmek
nehirler gibi zor
nehirler gibi çetin
nehirler gibi umutlu
gitmek
nehirlerden de öteye
oraya
taaa oraya
o büyük kurtuluşa
yüreğim
yaralı kuşum
topla ve aç kanatlarını
Şiirin Genel Yapısı
Hasan Hüseyin Korkmazgil’in “Yolcu” adlı eseri, hem klasik şiir formunun hem de çağdaş serbest dörtlüklerin unsurlarını bir araya getirerek, okuyucuya derin bir yolculuk deneyimi sunar. Şiir, uzun ve parçalı dizelerle doludur; bu yapı, yolun kendisinin sürekli değişen doğasını ve yazarın düşünsel akışını yansıtır.
Tematik Çözümleme
- Yol ve Hedef: Şiir, yolculuğu hem fiziksel hem de metaforik bir süreç olarak ele alır. “Yolcu” karakteri, ulaşılması gereken ama henüz belirlenmemiş bir hedefin arayışındadır.
- Doğa ve Engeller: Nehirler, dağlar, dikenli yollar gibi doğa unsurları, yolculuğun zorluklarını simgeler. Nehirlerin akışı ise sabır ve süreklilik mesajını taşır.
- İçsel Yolculuk: Şiirin içindeki “sen de bir nehirsin” ifadesi, bireyin kendi içsel akışını ve özünü keşfetmesini çağırır.
Duygu ve Ton
Şiir, hem heyecanlı bir coşku hem de derin bir melankoli arasında gidip gelir. “Öfken ne güzel” gibi ifadeler, tutkulu bir hırsı yansıtarken; “sırtlanlar üşüşmüştür leşlere” gibi satırlar, yorgunluk ve umutsuzluğu dile getirir. Genel ton, içsel sorgulama ve dışsal zorlukların karşıtlığında bir denge arayışıdır.
İmge ve Simgeler
- Nehrin Akışı: Sürekli değişen, engellerle dolu bir yolculuk; akışın “daha koş” yerine “aheste giden” olması, sabırla ilerleme mesajını verir.
- Dağ ve Kaya: Sıkıntıların üstesinden gelmek için gereken güç.
- Yolun Delişmesi: “Ovada dikenler yollara uçmuştur” gibi imgeler, yolun sürekli yeniden şekillendiğini gösterir.
- Yolcunun Kendisi: “Sen de bir nehirsin” ifadesi, bireyin kendi içsel akışının farkına varmasını sağlar.
Dil ve Üslup
Şiir, serbest ölçüyle yazılmış olup, şiirsel tekrarlar ve sesli uyumlarla zenginleştirilmiştir. Tekrar eden “derim ki sana” ve “iyi oku yolunu” gibi dizeler, şiirin öğretici yönünü güçlendirir. Dildeki akıcı ve bazen çarpık yapılar, yazarın duygusal yoğunluğunu artırır.
Alt Metin ve Yazarın Tavrı
Korkmazgil, şiirinde bir öğretmen ve rehber rolünü üstlenir. “Derim ki sana” bölümleri, okuyucuya yolculukta nasıl ilerlenmesi gerektiğini anlatır. Yazarın tavrı hem içten bir ilgi hem de eleştirel bir sorgulama içerir. Şiirin sonunda “beni dinle, beni anla” ifadesiyle şiir bir içsel konuşma halini alır.
Sonuç
“Yolcu”, hem fiziksel bir yolculuğu hem de bireyin kendi içsel arayışını betimleyen çok katmanlı bir eserdir. Nehirlerin akışı, doğanın engelleri ve yazarın öğretici tavrı, okuyucuyu hem düşündürür hem de motive eder. Şiir, zengin imgeleri ve akıcı diliniyle, yolculuğun sadece hedefe ulaşmakla değil, sürecin kendisinin bir parçası olma şeklinde görülmesi gerektiğini vurgular.