Mesnevi Okuyup Sigara İçen Mütesettir Kızlar Beni Neden Sevmezler Erkan
Bu halde bile boğulmadım boğdurulmadım
Eski tüfeklerden adım geçer de dönüp bakmazlarmış
Ateş olsun almazlarmış kırmızısı uçuvermiş dudaklarına
İstemedim tek buse ne nazda ne hazda gözüm var
Medrese cesetlerine nazır masallarda yıllar önce
Sene 99 ben İstanbul acemisi yıllar önce
İnmişim trenlerden adım yakama ilikli
Mustafa Kutlu’dan çıkmışım vermişim şiirlerimi
Talebeyim ama talip değilim ne yeşile ne ala
Yalnız şiir kartalların soyundan ama toy bir ağrı
Seğirtmedim bir güzele
Divan yolu tarihten başını uzatmış bir kuğu yansıması
Hava sıcak terim taze
İstanbul işte önce güzel sonra güzel sonra manidar
Ulan beni buraya alırlar mı telaşıyla Çorlulu Ali’de
Ama herkes biliyor sanki şairim ya!
Ne demek efendim burası sizler için
Buyurun tabi burası beceriksiz İslamcıların hatıralarını dinlendirmesi için
Burası gökyüzünün altında no mahrem barış çubukları için
Burası postmoderne ayna tutmak için şairler kız ayarlasın için
Şööle iç geçirsinler afallatsınlar kendilerinden kaçarken şiirlere tutulanları
O zamanlar Kanuni yeni sakal bırakmıştı halk farkında
Kanım bir uykuyu köpürtüyor ya nadasa bırakmışım mısralarımı
Masalara mekik dokuyan gözlerim bir kıza bir oğlana takıldı
Masada “Üç İstanbul” oğlak yayınları kızda nargile
Mesnevi okuyan bir kız mı bilmem
Ama benim taşrada okuyan hayallerim ezbere almış bu manzarayı
Ben sanki dokunmuşum bilmem kaç sene sonraki serencama
Özenti deme Erkan biraz daha fazlası
Nargilesiz de olur kabul ama daha da fazlası
Çorlulu olmasa da olur ama daha fazlası
Mesnevi okuyup sigara içen mütesettir kızlar kiminle evlenir Erkan?
Mavi Marmara’dan galip dönen İslamcılarla mı?
Sakalları yüzüne nur katmışlarla yakışıklı mı?
Risale-i nur talebeleri değil Erkan olur mu?
Bak ben severim onları da onların evliliğini de
Onların yumuşacık Müslümanlıklarında semirttikleri saadetlerini de
Ben severim onların nefes alırcasına girdikleri sevapları da
Ben elbette severim nisa taifesinin pıtır pıtır çiçek açmasını
Dindar kocalarının kollarında
Ben niye sevmeyeyim Erkan evveli çile ahiri konfor olan Müslümanlığı
Ben niye beğenmeyeyim Rumeysa Nur ve Bilal’i çocukları Taha’yı
Öyle şey mi olur Erkan niye yüzüm ekşisin İsrail’i lanet mitinglerinde
4X4’lerde Filistin bayrağı bana neden vermesin gaza sevinci
İftarda Cola Turca içen kardeşlerim yıkacak bir gün İsrail’i
Kalbim mühürlendiyse o benim iman eksikliğim
Yoksa Numan Kurtulmuş iyi adam
Sen de kızma artık Başakşehir ümmetine
Mesnevi okuyan mütesettir güzel sigara içen kızlar kime âşık olur Erkan?
Esmer yüzleri cool bakarken delikanlıların
Hayatın tam içinden fırlayan tam pratik tam yerinde
Yani şiiri kullanacağı yeri iyi bilen
Biraz monna biraz rosa yani aşkı nasıl servis edeceğini iyi bilen
Kitaplarda saklı yaralar gibiyken o kızların yüzleri
Sadra şifa şeylerden güneşin gördüğü şeylerden bahseden
Aşkı 12den vurup o yüzleri yere seren
Onlara mı onlar çok onlar adisyonlara incelikler indiren
Onlar beni daha da ben seni daha da sen yapan
Deli olmadığımızı ikna için bizlere tetik düşürten
Öğrenemedik Erkan kalbin bu işlerle alakası olmadığını
Kalbin de var yeri ve zamanı olduğunu
Kalbin zamanında 7/24’ün çok fazlalığını
Mesnevi okuyup sigara içen mütesettir kızlar beni neden sevmez Erkan
Mesnevi okuyup sigara içen mütesettir kızlar beni neden sevemez Erkan
Geceleri hepsi benim sevgilimken gündüzün bozgunu ne o zaman
Aşk ayrı hayat ayrıysa kaldık bu yakada o zaman
Şairlerin gerçekten varlığına kimleri ikna etsek Erkan
Bizi gömdükleri şiirlerden hortlasak da korkutsak mı o zaman
İlham denen orospuyla arayı açsak mı bir zaman
Çok yorgun bir estetiğe kurban aramak değil
İsmet Özel’i seven bir kız tanıdım Erkan
Manyak mısın oğlum bu kadarı yeter mi dersen
O kadarı çok bile gerisi bonus Erkan
Yanlış kurulmuş bir soruya aşkı ihale mi ettik Erkan
Aşk yanlış kurulmuş bir hayalse
Soruyu siktir et o zaman
Süleyman Unutmaz, Kitap-lık
**Şiir Tahlili – “Mesnevi Okuyup Sigara İçen Mütesettir Kızlar Beni Neden Sevmezler Erkan”**
Şair Süleyman Unutmaz, 2026’ta yayımlanan bu uzun şiirinde ironik bir dille, modern yaşamın kültürel ve toplumsal dinamiklerini ele alıyor. Şiir, “mesnevi okuyan”, “sigara içen”, “mütesettir kızlar” gibi çarpıcı imgelerle başlıyor ve bu imgelerin ardındaki anlamları sorguluyor.
1. Dil ve Üslup
- Parçalı dil: Şiir, tek bir akış içinde değil, düşünce parçaları şeklinde ilerliyor. Bu yapı, şairin çarpıcı düşüncelerini hızlı bir şekilde okuyucuya aktarmasını sağlıyor.
- Kısaltılmış ifadeler: “Sene 99” gibi çağrışımlar, modern zaman dilimlerini hatırlatıyor. “Sene” kelimesi, Arapça’da “yıl” anlamına gelir; burada ise 1999 yılına atıfta bulunuluyor.
- Ironi ve alay: “Kırmızısı uçuvermiş dudaklarına” gibi ifadeler, cinsiyet rollerine ve toplumsal beklentilere alaycı bir bakış sunuyor.
2. Temalar ve Semboller
- Kültürel Çatışma: “İstanbul” ve “Mavi Marmara”, modern Türkiye’nin tarihsel ve politik bağlamını temsil eder. Şiir, bu iki simgeyi birbirine karıştırarak, kültürel kimlik çatışmalarını vurguluyor.
- Müstehaklık ve Kısır Çekişme: “Mütesettir kızlar” ifadesi, toplumsal baskı altında kalan gençlerin duygusal durumunu yansıtıyor. Sigara içme eylemi, kendi başına yetkinlik arayışını sembolize ediyor.
- Sosyal Medya ve Pop Kültür: “4X4’lerde Filistin bayrağı” gibi modern çağrışımlar, günümüz gençliğinin sosyal medya üzerinden ifade ettiği kimlik arayışını gösteriyor.
- Aşk ve Kimlik: Şiir, “Erkan” adını sürekli tekrar ederek kişisel kimlik arayışına odaklanıyor. Erkan, sadece bir isim değil; tüm şiirin anlamını taşıyan bir simge.
3. Şiirin Yapısal Özellikleri
- Serbest Akış: Şiir, geleneksel ölçü ve kafiye sistemine bağlı kalmıyor. Bu yapı, modern şiirin özgürlük ve deneysel doğasını yansıtıyor.
- Kısa, tek cümlelik dizeler: Her satır, bir düşünceyi tek başına taşıyor, bu da okuyucunun şiiri parça parça sindirmesini sağlıyor.
- Tekrar ve akrostiş: “Mesnevi okuyup sigara içen mütesettir kızlar” cümlesi, tekrar edilerek vurgu yapılıyor. Bu tekrar, şiirin tematik bütünlüğünü güçlendiriyor.
4. Sosyal ve Politik Yorumlar
- Kişisel Özgürlük vs. Toplumsal Baskı: “Sigara içen mütesettir kızlar” ifadesi, toplumsal normlara karşı kişisel özgürlüğün çatışmasını gösteriyor.
- İdeolojik Çelişkiler: Şiir, “İslamcıların hatıralarını dinlendirme” ve “Filistin bayrağı” gibi çelişkili sembollerle modern Türkiye’deki ideolojik karmaşayı işaret ediyor.
- İslamcı ve Liberal İkilemi: “Mavi Marmara’dan galip dönen İslamcılarla mı?” sorusu, modern Türkiye’deki siyasi kutuplaşmayı dile getiriyor.
5. Sonuç – Şiirin Mesajı
Süleyman Unutmaz, bu şiirde modern Türkiye’nin kültürel kimliği, toplumsal baskılar ve bireysel özgürlük arayışı arasındaki gerilimi ele alıyor. Şiir, şarkı sözü gibi bir dil ve parçalı anlatım sayesinde okuyucuya bir yansıtma deneyimi sunuyor. Erkan karakteri, şiirin bütününü temsil eden bir simge olarak kalıyor ve okuyucuya, kimlik arayışının evrenselliğini hatırlatıyor.
Süleyman Unutmaz'in Diğer Şiirleri
Bunu Okuyanlar Bunları da Okudu
İmece topluluğunun okuma alışkanlıklarına göre sizin için seçildi.
Şiir Bilgi Grafiği
Bu şiiri yazan şair ve ortak kelimeler üzerinden edebiyat ağı.
Düğümlere tıklayarak detaylarına gidebilir, fare topuyla yakınlaştırabilirsiniz.