Etimoloji Dokunmaçı
bu ev, bu nemli, küflü, yıkılmış ev,
bu mercan içi kimsesizlik,
bu baygın ağustos gecesi,
saat,
sabaha karşı dört
ve içinde bendeniz;
herkesin herhangi biriyim
hiç kimsenin ta kendisi,
sabaha, daha var
dört saat,
duman üretmekten,
başka bir yaptığım yok
ne zamandır.
zira, ne üretirsen üret,
aynı sabaha uyanacaksın.

hiç kelime kalmamış yazacak,
ciğerler tarumar,
can yılgın, fer sönük,
zaman israf, çük istifa;
yeşil zeytin alsam dolaptan,
kırmızı domates, mor kiraz
da biraz
hayatıma renk gelse
veya badanalamalı mı tastamam
yapma, boş ver, kimi kandıracaksın.
aşk dediğin de, sünger değil mi zaten ?
o hep aynı sabahlardan birinde,
dört saat sonra belki,
sıkar seni bu hayat.
sonra yeniden ıslatır,
lakin eskinin pislikleri,
hep üzerinde kalır.
vesveya, tüm bu eşşek ölüsü gibi
ağır hayat
adana'lı mı ?
öyleyse,
yeter artık hunca acı, bundan belli biraz,
adana'mamalı mı ?

Ahoy, şişeler şişeler
güvercin uçurdum damdan,
gök yüzünde yalnız gezen,
gözleri aşka gülen,
gine dertli dertli,
yüzden dolayı ki,
ne konuşacak, ne yanaşacak,
ne sevecek, ne acıyacak, ne dinleyeceksin,
fırsatını bulunca,
yatırıp...

31.08.2002 - 04:49

**Tema ve Genel Çerçeve**
Şiir, modern bireyin yalnızlık, çaresizlik ve anlamsızlık duygularını yoğun bir biçimde ifade eder. Ev, zaman ve insan ilişkileriyle bütünleşen bu temada “ev” hem fiziksel bir mekan hem de içsel dünyanın yansımasıdır. Zamanın “dört saat” gibi ölçülebilir kısıtlaması, aklın ve ruhun sıkışıklığını vurgular.

Duygu Yüzeyi

Şair, kısık bir üzüntü ve umutsuzluk hissiyle dolu. “Küflü ev”, “kimsesizlik” gibi ifadeler, yalnızlık ve çürümeyi simgeler. Aynı zamanda bir “baygın ağustos gecesi” ve “saat sabaha karşı dört” ifadesi, bekleyişin getirdiği karışıklığı ve çaresizliği taşır.


İmgeler ve Simgesel Dönüşümler



  • Ev: Çürük, küflü ve yıkılmış bir yapı olarak varlık ve çöküşün metaforu.

  • Mercan içi kimsesizlik: Korkunç bir görsellik; mercanın canlılığı ve içindeki boşluk, insanın yalnızlığını simgeler.

  • Dört saat: Zaman dilimi, sınırlı bir çaba ve umudun sembolü.

  • Zeytin, domates, kiraz: Renkli ve canlı, fakat şiirin içinde “biraz” kadar; hayatın potansiyelini ancak sınırlı bir şekilde ifade eder.

  • Şişeler, güvercin: Kayıp ve hafiflik; “güvercini uçurdum damdan” ifadesi, özgürlüğün kaybını anlatır.


Dil ve Üslup



  • Parçalı, akışkan yapı: Çekimsel bir dil kullanımı, okuyucuyu şiirin içine çekmekten ziyade dışarıya doğru sürükler.

  • Kısa cümleler, tekrarlayan “dört saat”: Ritmik bir yapı oluşturur ama aynı zamanda monotonluğu pekiştirir.

  • Alaycı ve ironi dolu: “aşk dediğin de, sünger değil mi zaten?” gibi satırlar, şairin romantik beklentilere karşı eleştirel tutumunu gösterir.


Alt Metin ve Sosyal Eleştiri

Şiirin alt metni, toplumsal beklentilere karşı bir aykırılık ve bireyin içsel çöküşünü yansıtır. “Adana’lı mı?” gibi bölümler, yerel kimlikleri ve toplumsal etiketleri sorgular. “Sıradan sabahlardan birinde” ifadesi, insanların günlük rutinin içinde kaybolan anlam arayışını ima eder.


Şairin Tavaresi



  • Kritik ve içsel: Şair, toplumun yüzeysel beklentilerini eleştirirken kendi iç dünyasını da derinlemesine inceler.

  • İronik: Romantik beklentilere karşı alaycı bir bakış açısı sergiler.

  • Anlatımda özgünlük: Kendi dilinde, tek tırnak ve boşluklarıyla özelleşmiş bir anlatım biçimi kullanır.


Sonuç

“Arseni̇k Fersönük” şiiri, modern bireyin yalnızlık ve anlam arayışını yoğun bir dilde, görsel imgelemle birlikte sunar. Şair, geleneksel romantik beklentilere karşı eleştirel bir tutum sergileyerek, ev ve zaman kavramlarını bireyin içsel çöküşüne bağlar. Bu yapı, okuyucuya hem duygusal bir yolculuk hem de toplumsal bir yansıma sunar.


Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.