Kör/Ebeyim Suçüstü Yumdum G/Özümü

18 Temmuz 2026

0 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

Üşüten bir mum alevi gece
Daha sabaha kaç karanlık eklemeli ey adı yar olan ?
Afedersiniz… Adınız aşk diye sevmiştim.
Düşüşümü bilin diye gözlerinizin önünde yığıldım,
– ‘topla kendini , kan görmeden aşk olmaz ’ –dediniz.
Peki tutup yüreğimin mahrem köşelerinden,
kalkmayı öğretecek yar değil miydi isminiz?
Afedersiniz, ne de düşüncesizim, çünkü düşünce/sizdim…
Dört duvar derisi kavlamış dehlizlere (s)açılan rutubetli
hüznün kapı ardında küçük kız…
Islayıp serçe parmağını topluyorken içlenmelerini ,
örüklü dilinin kurdelaları hiç boylanamayacağım
paltonuzun iç cebinde mi gizli?
Lütfen pişirin içimde çöreklenen bu çare/sizliği, sizi taşıyorum!
Ağzı gevşemiş bir mahfi keseyken yürek, susuşunuz kadar çığırtkan,
yalnızlık boyu hafakan, söz gümüşü lutledin gözlerime inen geceye.
Kördüm… Ve gördüm.
Ağlak mevsimlerin ısladığı eğreti taşlık manastırın kıyısına
çıkartıp asmışsınız içinizden arta kalanları.
Kendimi t/uzağınızda buldum.
Uzansam edebi uykulu bir düş(üş) ardınız.
Ardıma yürütsem hıçkırıkları,
size sırt çevirmek her adımda çift çelme.
Hem ne çok sakarım bilirsiniz, sizi de yanlışlıkla sevmiştim!
kör/ebeyim suçüstü yumdum gözümü…
Size yazmak mecazi fıtratların asil debdebesiydi,
üzgünüm, özendim.Uzun zamandı…
Yol iz yoktu. O zamanlar aşındı gönlümün felahının eşiği.
Gözlerinizin önüne döktüm tüm sağırlığınızı.
Kanım akmazdı , uğultum kesse nefesimin şakağını.
Özledim de… Gel(me)diniz.
Peki ya, saçımdan topuğuma yoklayan ölüm siz değil miydiniz ?
Afedersiniz…
Ben sizi üşüyorum. Elleriniz cebinizde ya hani,
merakındayım, siz, rüzgarın yari misiniz?
Gözlerimi bağladı ne çok tebdil-i suretiniz.
Evvel solumdan geçmişsiniz,
el yordamıyla seçilmiyor ki aşk, bilesiniz..
Gittiniz sonra… Ve lakin ‘‘özleyerek dönmek için’’ dediniz.
G/özlediniz ne çok, gel(e)mediniz..
Siz en çok (t)uzaktan (g)özlemeyi mi bilirsiniz?
Yine aşka bağlanmak üzre dilimi çözün!
Heveslerimden tutun kaldırın beni, nasıl olsa düşünce/sizim…
Düşümce siz.
Ah efendim bir bilseniz, içimde ne çok değer/sizsiniz!
Yağmur bahane, melekler sizin nazarınıza malik olmaya iniyor kente
Üsküdar’ın endamı kime sanıyorsunuz?
Baksanıza, aşkın çekincesinden peçesini iğneliyor Beykoz,
denizdeki aynalara göz süzerken siz.
Sözlerimi dize getirin , dergahınızda daim aşka talibim.
Defettim bariz isyanlarımı , dilimi üfledim de eşiğinize geldim.
Ben ki na-reften sürülen pejmurde bir derviş,
aşk adına yolu geceye vurdum.
Gece ki öz aşkın döşeğinde inzivada…
Tesbih tesbih çekiliyoruz aşk/la, otuzüç boncukta bir eksiksiniz!
Yan/sızım…
Heybemde kaybedeceğim hiç birşey’sizliğimle ,
çıplak ayak dolanıyorum mikâtınızda.
Ele verdim kendimi , ele vermeyin beni!
Gidecek yanım çok ancak, gözlerime Yusuf ‘un rayihasıyla
gömlek sürenim yok!
Yok mu ensar bir yürek?
Hayli kalabalık çaresizliğim, oysa bilin ki
ezelinden mahzun bir muhacir(d)im.
sağım..
solum..
önüm..
ardım.. aşk!
Yaradan’a işittirdim , kapıyı açın!
Aşkın vahyinde hicretinize geldim

Yükleniyor...

Şiir Tahlili – Kör/Ebeyim Suçüstü Yumdum G/Özümü (Züleyha Çay)

Bu şiir, Züleyha Çay’ın diline özgü yoğun imgelerle dolu bir aşk‑acı monologudur. Temel temalar olarak;

Aşkın yankısı: “Afedersiniz… Adınız aşk diye sevmiştim.” cümlesi, şiirin başında bile aşkın bir yansıma olduğunu ima eder. Aşk, bir kimlik arayışının ve özlemle dolu bir anlama dönüşür.
Görünmezlik ve körlük: “Kördüm… Ve gördüm.” ifadesi, hem gerçek bir körlükten hem de duygusal bir körlüğden bahseder. Kırgınlık ve yalnızlık, körlük metaforu üzerinden anlatılır.
Dönüşüm ve yüzleşme: Şiirin ilerleyen bölümlerinde, “topla kendini , kan görmeden aşk olmaz” gibi söylenenler, yazarın kendi içsel çatışmasına dair bir yüzleşme anını gösterir.
İmge zenginliği ve dilsel oyun: “Dört duvar derisi kavlamış dehlizlere (s)açılan rutubetli” gibi satır, hem fiziksel duvarları hem de duygusal engelleri ifade eder. Satır sonlarındaki (s) ve / gibi işaretler, şiirin akışını kesintili kılarak okuyucuya “düşünce/s” ve “gözleme/y” gibi yeni anlamlar sunar.

Şiirin yapısı ve formu

Kırık satırlar ve enjambement: Şiirin uzun dizeleri, akışı bozarak okuyucuyu sürekli bir “bekleme” hâline getirir. Böylece, aşkın kendiliğinden akışı ve yazarın içsel fırtınası vurgulanır.
Tekrar ve motifler: “Afedersiniz” ifadesi, şiir boyunca defalarca tekrarlanır. Bu, yazarın kendini affetme ve başkasının affını bekleme çabasıdır.
Çoklu anlatıcı ve perspektif: Şiir, hem yazarın iç sesini (özlem, suçlama) hem de “siz” (aşk nesnesi) ile diyalog kurar. Bu, şiirin bir tarafında öznel, diğer tarafında nesnel bir bakış açısı yaratır.

Üslup ve dil teknikleri

Oluşturulmuş yeni kelimeler: “suçüstü yumdum” gibi birleşik sözcükler, şiirin kendine has bir dilini oluşturur.
Metafor ve sembolizm: “Çoklu duvar derisi” duygusal engelleri, “gözleme/y” ise aşkın gözlemci tarafını simgeler.
Ses uyumu ve ritim: Satır başındaki “Üşüten bir mum alevi gece” gibi tekerlemeler, şiirin ritmini belirlerken aynı zamanda evrensel bir melankoli yaratır.

Sonuç olarak, Züleyha Çay’ın Kör/Ebeyim Suçüstü Yumdum G/Özümü şiiri, aşkın içsel çatışmalarını, körlükten ışığa geçişi ve özlemin kendini bulma sürecini yoğun bir dil oyunuyla anlatır. Şiirin akışını kesintili kılan, tekrar eden temalar ve metaforlar okuyucuya hem duygu yoğunluğu hem de dilsel zenginlik sunar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.