Ankara bir düşler kentidir. Kentin kendisi insanları düşler dünyasına taşıdığından
değil: İnsan Ankara'da düş kurmadan yaşayamaz da ondan. Ya yönetimle ilgili
bir düşünüz olmalı, ya mutlulukla ilgili; ya iyi insanlıkla ilgili bir düşünüz
olmalı, ya da iyi sanatçılıkla ilgili. Düşlersiz yaşanamaz Ankara'da: Çünkü
ufuklar sınırlıdır dağlarla, geniş bir ufuk düşünüz yoksa. Çünkü dereler sığdır
ve 'denetim altındadır', göğsümüzde yüreğimiz bir çağlayana kaynak
oluşturmuyorsa. Çünkü Kale terkedilmiş gözükür uzaktan, içimizde taht
kuran/hüküm süren, astığı astık/kestiği kestik ama sırasında kendini de kesen
bir yönetim yoksa. Çünkü ilişkiler köhnemiş, 'memurin' ve hesaplıdır,
yaptığınız herşeyi karşılıksız yapmıyorsanız. Onun için de Ankara bir düşler
yatağıdır, onun çorak bir ülke, tozlu bir kent, kısır bir yaşam ve çeşnisiz bir
toprak olduğu bir yana bırakılırsa.
İşte bu şiir bu düşleri anlatır. Ve aşk delileri, mal delileri, göz delileri,yorgan
yüzlüler, melekler, körler, sağırlar, dilsizler, sıkmabaşlar, açık bacaklar,
şaşılar, uygunadımlar, beyinseverler, topatanlar, ayran kanlılar, koltukçular,
yarım pabuçlar, zenneler,kırık boyunlular, boksör köpekleri, telli bardaklar,
yaylı sazlar, dost ölüleri ve diğerleri adına ve onlar için yazılmıştır.
II. KARANFİLLER VE İNSANIN HUYU
Bakanlıklardayım. Elimde bir kırmızı karanfil.
Hiç aklımda yoktu, hatta romantik bulurdum
ama önünden geçerken çiçekçinin, beni al dedi
aldım ve yapraklarında kayboldum, küçülerek
küçülerek, çünkü karşımda duvarlarında hâlâ
o kurşun delikleri olan
(delikler 22 Şubat, 21 ve 27 Mayıs'ta açılmıştır)
1933 Alman mimarisini anımsatan
uzun kolonlu,yayvan, suskun ve kendini ağırdan satan
bir bina var. Yıl 1983. Ve ben dört yıl öncesini anlatıyorum.
Dört yıl öncesini anlatıyorum.
O zaman henüz kurşun delikleri beşinci kez sıvanmamış
köşedeki parka bir ağlayan kadın heykeli konmamış
ve yerler parke taşla kaplanmamıştı.
Öğle vakti ben
kendimi çiçeklerle avutuyorum:
Yeşil kurtarıyor bazen.
Üç dakika sonra o geliyor
topraktan bir gelincik fışkırıyor
siyahı kaşlarına, ah, kırmızısı esmer tenine benzeyen
ve ben o gelinciğin ellerini tutuyorum
yeni yıkanmış, ıslak, pembe
gözlerinden bacakarasına doğru inen su burda işte.
Kırmızıdır su senin bakışından
yeşil bir serinliktir Ankara'da
o çeşmedir Kale'de birdenbire karşınıza çıkan
çünkü kırmızıdır su benim aşkımdan.
Kim derdi ki dört yıl sonra bu şiiri yazarken
Nâzım'dan elalıp bu şiiri yazarken
bütün akarsular kurumuş olacak
(zaten Bentderesi'nin üstü çoktan kapanmıştır)
Abdi İpekçi öldürülecek, ismi bir parka verilecek
(Sıhhiye'dedir park, büyük bir gölü vardır)
yani akarsu yerine durgun ve yeşil su yeğlenerek
(zaten Cumhuriyet'te hep böyle yapılmıştır)
dahası
kim derdi ki yanımda sen olmayacaksın diye.
Hepsi bitti. Karşıda Millet Meclisi
hâlâ eldeğmemiş bahçesiyle duruyor.
Bâkir ve temiz. Yaşanmamışlığın temizliği.
Biraz da sevinçli Halkevleri binasını yıktırdığı
ve bahçesini dörtyüz metrekare daha genişlettiği
halkı içinden temelli attığı
ve kendisini millete verdiği için.
Hepsi bitti. Bir kumru gördüğümde
(Ankara'da ne kadar da arttı kumrular, bilemezsin
belki aşktan, belki ayrılıktan diyorlar)
işte ben bir kumru gördüğümde
haberini alıyorum bahçesindeki heykelin.
Biraz büyükmüş.
Biraz mağrur
biraz sade
biraz ezik
dururmuş öyle.
Bakanlıklardayım elimde kırmızı bir karanfille.
Hangi bakanlık mı, kuşkusuz gönlümün bakanlığı.
Şiirin Edebi Çözümü
Tema
Şiir, Ankara’yı bir “düşler kenti” olarak betimlerken aynı zamanda şehrin sosyal, politik ve kültürel gerçekleriyle yüzleşir. Temel tema, bireyin Ankara’da yaşadığı içsel çatışma ve bu şehirdeki “düş” ile gerçek arasındaki gerilimdir. Şair, Ankara’nın hem umut verici (gelişmeler, yeni nesil) hem de umutsuzluk dolu yönlerini (bakanlıklar, yönetim eksikliği) birleştirerek, şehrin zihin üzerindeki etkisini incelemektedir.
Duygu
Şiirde yoğun bir melankoli ve hüzün hakimdir. Şair, “düşler” kavramını kullanarak umudu ve hayali gösterir; ancak bu düşlerin gerçeklikle çatışması, şehrin “çorak” ve “tozlu” tarafını da ortaya koyar. Aynı zamanda şiirde eleştirel bir öfke ve umutsuzluk da hissedilir. Duygu, okuyucuyu hem şehrin güzelliklerine hem de eksikliklerine dikkat çeker.
İmge ve Simgeler
- Ankara’nın ufukları: “Ufuklar sınırlıdır dağlarla” ifadesi, şehrin fiziksel ve zihinsel sınırlarını simgeler.
- Kale: “Kale terkedilmiş gözükür” ifadesiyle, şehrin tarihi ve kültürel mirasına dair umutsuzluk vurgulanır.
- Karanfil: “Kırmızı karanfil” şairin kişisel bir duygusal bağını temsil eder, aynı zamanda aşk ve öfkenin çarpıcı bir sembolüdür.
- Su ve Çeşme: “Kırmızıdır su” ifadesi, Ankara’daki gerçek akarsuların yerine gelen yapay “su” (yani sahte, kontrol edilen yaşam) simgesidir.
- Yazının kendisi: “Bakanlıklardayım” ve “elimde kırmızı karanfil” gibi tekrarlar, şairin görevini ve kişisel hissiyatını birleştirir.
Dil Kullanımı
Şiirde dil, hem akıcı bir anlatım hem de kurgusal, şiirsel anketler içerir. Paragraflar arasında akışsızlık ve uzun cümle yapıları, okuyucuyu zihinsel bir yolculuğa davet eder. Şair, “düş” kavramını tekrar ederek bir tematik akış yaratır. Dil aynı zamanda eleştirel ve doğaçlama üslup içinde, metaforlar ve benzetmelerle zenginleşir.
Alt Metin
Şiirin alt metni, şehrin politik ve sosyal yapısının eleştirisiyle doludur. “Yönetimle ilgili bir düşünüz olmalı” ifadesi, şehrin yöneticilerinin yetersizliğini işaret eder. “Kale” ve “bakanlıklar” gibi imgeler, tarihsel mirasın modern yönetimle çatışmasını gösterir. Aynı zamanda şair, “şehre dair düşler” yoluyla toplumsal değişim ve umut arayışını da ima eder.
Şairin Tavrı
Ali Cengizkan, şiirinde hem şehrin güzelliklerini hem de eksikliklerini gözlemleyen bir gözlemci ve eleştirmen olarak karşımıza çıkar. Şair, duygusal bir bağ kurar (kırmızı karanfil) ancak aynı zamanda şehrin gerçeklerini yüzeysel güzelliklerin ötesinde inceler. Şair, okuyucuya şehrin “düş” ve “gerçek” arasındaki çatışmayı hissettirmek için eleştirel bir bakış açısı benimser.
Sonuç
Şiir, Ankara’yı hem bir düşsel ideal hem de gerçekçi bir kritikle betimleyerek okuyucuya şehrin çok katmanlı doğasını gösterir. Şair, dil ve imgeyle güçlü bir şekilde şehirdeki duygusal, politik ve toplumsal gerilimleri ortaya koyar. Bu çözümleme, şiirin tematik derinliğini ve şairin tutumunu anlamada yardımcı olur.