Köylüleri Niçin Öldürmeliyiz?
Değişen bir dünyaya karşı
Kerpiç duvarlar gibi katı
Çakır dikenleri gibi susuz
Kayıtsızca direnerek yaşarlar.
Aptal, kaba ve kurnazdırlar.
İnanarak ve kolayca yalan söylerler.
Paraları olsa da
Yoksul görünmek gibi bir hünerleri vardır.
Her şeyi hafife alır ve herkese söverler.
Yağmuru, rüzgarı ve güneşi
Bir gün olsun ekinleri akıllarına gelmeden
Düşünemezler...
Ve birbirlerinin sınırlarını sürerek
Topraklarını büyütmeye çalışırlar.
Köylüleri niçin öldürmeliyiz?
Çünkü onlar karılarını döverler
Seslerinin tonu yumuşak değildir
Dışarda ezildikçe içerde zulüm kesilirler.
Gazete okumaz ve haksızlığa
Ancak kendileri uğrarlarsa karşı çıkarlar.
Adım başı pınar olsa da köylerinde
Temiz giyinmez ve her zaman
Bir karış sakalla gezerler.
Çocuklarını iyi yetiştiremezler
Evlerinde, kitap, müzik ve resim yoktur.
Bir gün olsun dişlerini fırçalamaz
Ve şapkalarını ancak yatarken çıkarırlar.
Köylüleri niçin öldürmeliyiz?
Çünkü onlar köpekleri boğuşunca kavga ederler.
Birbirlerinin evlerine ancak
Ölümlerde ve düğünlerde giderler.
Şarkı söylemekten ve kederlenmekten utanırlar
Gülmek ayıp eğlenmek zayıflıktır
Ancak rakı içtiklerinde duygulanır ve ağlarlar.
Binlerce yılın kalın kabuğu altında
Yürekleri bir gaz lambası kadar kalmıştır.
Aldanmak korkusu içinde
Sürekli birbirlerini aldatırlar.
Bir yere birlikte gitmeleri gerekirse
Karılarından en az on adım önde yürürler
Ve bir erkeklik işareti olarak
Onları herkesin ortasında döverler.
Köylüleri niçin öldürmeliyiz?
Çünkü onlar yanlış partilere oy verirler
Kendilerinden olanlarla alay edip
Tuhaf bir şekilde başkalarına inanırlar.
Devlet, tapu dairesi, banka borcu ve hastanedir.
Devletten korkar ve en çok ona hile yaparlar.
Yiğittirler askerde subay dövecek kadar
Ama bir memur karşısında -bu da tuhaftır-
Ezim ezim ezilirler.
Enflasyon denilince buğday ve gübre fiyatlarını bilirler.
Cami duvarı, kahve ya da bir ağaç gövdesine yaslanıp
Onbir ay gökyüzünden bereket beklerler.
Dindardırlar ahret korkusu içinde
Ama bir kadının topuklarından
Memelerini görecek kadar bıçkındırlar
Harmanı kaldırdıktan sonra yılda bir kez
Şehre giderler!
Köylüleri niçin öldürmeliyiz?
Çünkü onlar otobüslerde ayaklarını çıkarırlar
Ayak ve ağız kokuları içinde kurulup koltuklara
Herkesi bunalta bunalta, yüksek perdeden
Kızlarının talihsizliğini
ve hayırsız oğullarını anlatırlar.
Yoksulluktan kıvrandıkları halde, şükür içinde
Bunun, Tanrının bir lütfu olduğuna inanırlar.
Ve önemsiz bir şeyden söz eder gibi, her fırsatta
Gizli bir övünçle, uzak şehirdeki
Zengin bir akrabalarından söz ederler.
Kibardırlar lokantada yemek yemeyi bilecek kadar
Ama sokağa çıkar çıkmaz sümküre sümküre
Yollara tükürürler..
Ve sonra şaşarak temizliğine ve düzenine
Şehirde yaşamanın iyiliğinden konuşurlar.
Köylüleri niçin öldürmeliyiz?
Çünkü onlar ilk akşamdan uyurlar.
Yarı gecelerde yıldızlara bakarak
Başka dünyaları düşünmek gibi tutkuları yoktur.
Gökyüzünü, baharda yağmur yağarsa
Ve yaz güneşleri ekinlerini yetirirse severler.
Hayal güçleri kıttır ve hiçbir yeniliğe
-Bu verimi yüksek bir tohum bile olsa-
Sonuçlarını görmeden inanmazlar.
Dünyanın gelişimine bir katkıları yoktur.
Mülk düşkünüdürler amansız derecede
Bir ülkenin geleceği
Küçücük topraklarını ipoteği altındadır.
Ve birer kaya parçası gibi dururlar su geçirmeden
Zamanın derin ırmakları önünde...
KÖYLÜLERİ, SÖYLEYİN NASIL
NASIL KURTARALIM?
Şiir, adını ve tekrarlayan sorusunu taşıyan “Köylüleri Niçin Öldürmeliyiz?” başlığıyla, toplumsal bir eleştiri ve önyargıların çarpıtılmış bir yansımasını sunuyor. Aşağıdaki analiz, şiirin teması, duygu tonu, görselleri (imgelemesi), dilsel özellikleri, alt metni ve şairin tutumunu ele alıyor.
1. Tema
Şiirin temel teması, köylülerin toplumsal statüsüne ve kültürlerine yönelik önyargılı bir bakış açısını eleştirmektir. Soru tekrarıyla yazar, okuyucuyu “kırılgan” bir grup hakkında önceden oluşmuş stereotipleri sorgulamasına zorlar. Tematik açıdan şiir, toplumsal adalet, önyargıların yıkıcı etkisi ve insani haklar üzerine odaklanır.
2. Duygu (Ton)
Duygusal olarak şiir, kıskançlık ve küçümseme tonlarını taşır. Şair, köylüleri “ağır kanlı”, “kör” ve “yoksul görünmek gibi hünerleri var” gibi ifadelerle alaycı bir üslupla tanımlar. Aynı zamanda hassasiyet eksikliği ve ironi ögeleriyle okuyucuya duygusal bir gerilim yaratır. Duygu, şiirin içinde “korku”, “haksızlık” ve “önyargı” temalarıyla birleşir.
3. İmge (Görseller)
Şiir, gösterişli ve abartılı imgeler kullanır:
- Kerpiç duvarlar gibi katı, Çakır dikenleri gibi susuz – köylülerin sert ve kuru bir doğa ile bağlantısını simgeler.
- Çakır dikenleri gibi susuz, Yağmuru, rüzgarı ve güneşi… – çevresel unsurların eksik algılanması.
- Paraları olsa da yoksul görünmek gibi bir hünerleri vardır – maddi durumun yanı sıra sosyal statü üzerine eleştiri.
- Gazete okumaz ve haksızlığa ancak kendileri uğrarlarsa karşı çıkarlar – bilgi eksikliği ve pasiflik.
- Bir karış sakalla gezerler, Şarkı söylemekten ve kederlenmekten utanırlar – kültürel izolasyonun simgesi.
- Büyük bir toprak parçası gibi dururlar su geçirmeden – köylülerin sınırlı hareket alanları.
4. Dil (Üslup ve Diliş)
Şiir, yargılayıcı ve küçümseyici bir dil kullanır. Tekrar eden “niçin öldürmeliyiz?” sorusu, ironi ve alay içeren bir retorik stratejiyi yansıtır. Dil, kısaltılmış cümleler, çarpıcı sıfatlar ve tek satırda yoğun bilgi içerir. Dildeki “kısık” ve “düz” anlatım, şairin köylüleri basitleştirerek eleştirmesi üzerine kurulu.
5. Alt Metin (İçsel Mesaj)
Şiirin alt metni, toplumsal önyargıların ve stereotiplerin yıkıcılığı üzerine bir uyarıdır. Şair, köylüleri “ağır kanlı” ve “korku” gibi etiketlerle tanımlayarak, bu kişilere yönelik merhamtsız ve adaletsiz davranışları vurgular. Aynı zamanda kültürel farklılıkların saygıyle karşılanması gerektiğini ima eder. Şiirin tekrar eden yapısı, okuyucunun kendi önyargılarını gözden geçirmesini teşvik eder.
6. Şairin Tutumu
Şair, köylüleri küçümseyici bir bakış açısıyla eleştirirken aynı zamanda eleştirel bir gözle toplumsal yapıyı analiz eder. Şairin dili, şaka ve alay içerirken, şiddetli bir “öldürmek” çağrısıyla birlikte toplumsal adaletin eksikliğine dikkat çeker. Böylece şair, toplumsal önyargıların yarattığı görünür ve görünmez zararları ortaya koyar.
Sonuç olarak, şiir toplumsal önyargıların eleştirisiyle dolu bir yapıya sahiptir. Teması, duygu tonu ve imgelem, dilsel stratejiyle birleşerek okuyucuyu derin bir düşünceye davet eder.