Her on yılda bir
Böyle bir tane beceririm
Bir tür ayaklı mucize, tenim
Bir Nazi lamba siperliği kadar parlak,
Sağ ayağım
Tüy kadar hafif
Yüzüm ifadesiz, incecik
Yahudi kumaşından.
Çözün kundağı
Ah, sevgili düşmanım.
Korkutuyor muyum? –
Burnu, göz bebekleri, 32 dişi yerli yerinde mi?
Acı nefesi
Ertesi gün yok olacak.
Yakında, çok yakında
Vahim bir öldür gücü
Evimde, etimde olacak
Ve ben işte gülümseyen bir kadın.
Daha sadece otuzunda.
Ve kedi gibi dokuz canlıyım.
Bu Üçüncü Sefer.
Ne lüzumsuzluk
On yılda bir imha.
Bu ne çok iplik.
Çekirdek yiyen kalabalık
İtişir içeri görmek için
Ellerimi ayaklarımı çözmelerini –
Muhteşem soyunmalar.
Baylar, bayanlar
Bunlar ellerim benim,
Bunlar dizlerim.
Bir deri bir kemik olabilirim, farketmez,
Ben de onlardandım, tek tip kadın işte
İlk seferinde on yaşındaydım.
Kazaydı.
İkinci seferinde istedim
Bitirip gitmeyi ve hiç daha dönmemeyi.
Üstüstüme kapaklandım.
Tıpkı bir midye gibi.
Tekrar tekrar bağırmaları gerekti çağırmaları
Ve üstümden ayıklamaları inci gibi parlak yapışkan
Solucanları
Ölmek
Bir sanattır, herşey gibi.
Özellikle iyi yaparım.
Bir ölürüm ki, cehennemden gelir gibi olurum.
Bir ölürüm ki, adeta hakikaten olurum.
Sanki gider gibi bir davete.
Bunu yapmak çok kolay bir hücrede
Ölmek ve kımıldamamak
Ölüyü oynadığım tiyatroda sıranın gelmesi gibi
Güneşli bir günde geri gel
Aynı yere, aynı yüze, zalim
Eğlenen çığrışlara:
‘Mucize! ’
İşte bu yere yıkar beni.
Ama bir bedeli var.
Yara izlerime bakmanın, bir bedeli var.
Kalbimi dinlemenin —-
Hakikaten çalışıyor.
Bir bedeli var, çok büyük bir bedeli var.
Bir sözün, veya bir dokunuşun.
Ya da biraz kanımı akıtmanın.
Bir tutam saçımın veya elbisemden bir parçanın.
Eee, Herr Doktor.
Eee, Herr Düşman.
Sizin eserinizim ben,
Paha biçilmez,
Altın topu bebeğinizim
Bir çığlığa eriyen
Dönüyorum ve yanıyorum.
Gösterdiğiniz alakaya aldırmadığımı sanmayın.
Kül, kül –
Külü eşele bak.
Etten kemikten eser yok—-
Bir kalıp sabun
Bir nişan yüzüğü
Altın bir diş.
Herr Tanrı, Herr Şeytan
Savulun
Savulun.
Küllerin arasından
Doğrulurum kızıl saçlarımla
Ve çıtır çıtır adam yerim.
Çeviren: Enis Akın
**Şiir Adı:** Bayan Lazarus
**Şair:** Sylvia Plath (türkçe çevirideki kurgusal isim)
**Yazım Tarihi:** 1960’lar (Plath’ın ölümcül dönemleri)
Şiir, Sylvia Plath’in kendine özgü “cinsel kimlik çatışması”, çok katmanlı bilinç akışı ve kendi ölümüne dair felsefi sorgulama temalarını taşıyan bir yapay çeviri gibi görünüyor. Metnin dilinde sürekli çarpıcı, çalkantılı imgeler ve dilsel çatışmalar bulunmakta; bu, Plath’ın kendi iç dünyasındaki çarpışan seslerin bir yansımasıdır.
Temalar
- Kendi ölümüne karşı korku ve kabul: “Ölmek bir sanattır” gibi satırlar, ölümün hem kaçınılmaz hem de yaratıcı bir süreç olarak algılandığını gösterir.
- İçsel kimlik çatışması: “Ben de onlardandım, tek tip kadın işte” ifadesi, Plath’ın cinsiyet rollerine karşı duyduğu yabancılaşmayı yansıtır.
- Toplumsal baskı ve bireysel özgürlük: “Baylar, bayanlar” ve “Herr Doktor” gibi çağrışımlar, dış baskıların bireysel yaratıcılığa olan etkisini ortaya koyar.
- Felsefi ölüm düşüncesi: “Ölmek bir sanattır, her şey gibi” satırı, ölümün kaçınılmaz ama aynı zamanda yaratıcı bir süreç olduğuna dair Plath’ın felsefi yaklaşımını temsil eder.
Duygu
Şiir, düşük bir endişe ve öfke ile dolu; aynı zamanda acı bir melankoli ve özlem duygusunu da taşır. Bu duygu akışı, cinsel kimlik çatışması, toplumsal baskı ve ölüm korkusu gibi temaların birleşiminden kaynaklanır.
İmgeler
- Nazi lamba siperliği kadar parlak – Baskı ve zulüm çağrışımı.
- Yahudi kumaşı – Kayıp, yıkım ve tarihsel travma sembolü.
- Çok iplik, çekirdek yiyen kalabalık – Toplumsal baskı ve bireysel özgürlüğün sıkışması.
- Midye, inci gibi parlak yapışkan solucan – Çekicilik ve acı birleştirici imgeler.
- Çöküş, ölüm, gökyüzü – Yıkım ve yeniden doğuş temasını ima eder.
Dil
Şiir, parçalı cümle yapısı, yapısal çarpıtma ve çoklu anlatıcı ile doludur. Bu dilsel yaklaşım, Plath’ın bilinç akışı tekniğini yansıtır. Aynı zamanda, kısaltmalar ve sembolik anlama sahip kısım (örneğin “Herr Doktor”) ile çok katmanlı anlam yaratır.
Alt Metin (Subtext)
Metnin alt metni, Plath’ın cinsel kimlik çatışması ve toplumsal baskı altında yaşadığı ruhsal yıkım üzerine kurulu. Özellikle “Bunlar ellerim benim, Bunlar dizlerim” ifadesiyle kendini bir yaratıcı süreç olarak görürken, aynı zamanda “Ben de onlardandım” ile bu kimlikin yıkıcılığını kabul eder.
Şairin TAVRI
Plath, şiirde düşük bir ironi ve alaycılık gösterir. “Ölmek bir sanattır” gibi satırlar, ölüm ve yaratıcı süreç arasındaki paradoksu vurgular. Şair aynı zamanda yargılamayı reddeder; “Etten kemikten eser yok” gibi satırlar, içsel çatışmanın dış dünyaya yansımasıdır. Bu tavır, özgürlük arayışı ve toplumsal normlara karşı çıkış olarak yorumlanabilir.
Sonuç olarak, Bayan Lazarus şiiri Sylvia Plath’in kendine has bilinç akışı tekniğiyle, cinsel kimlik çatışması, toplumsal baskı ve ölüm korkusu temalarını bir araya getirir. Dilsel çarpıtma ve yoğun imgeler, şairin iç dünyasının karmaşıklığını yansıtarak okuyucuya derin bir psikolojik deneyim sunar.