Bunu bana, ayakkabı kara.
İçinde yaşadığım bir ayak olarak
Otuz yıl boyunca, zavallı bir beyazlık,
Güçlükle nefes almaya cesaret ettiğim veya hapşırmaya.
Babacım, seni öldürmek zorundaydım.
Ben bir fırsat bulamadan önce sen öldün –
Misketle doldurulmuş gibi ağır bir çanta dolusu Tanrı,
Ürkütücü heykel, ayak baş parmağı
Bir San Fransisko fok balığı kadar kocaman.
Ve acayip Atlantikte bir kafa
Fasülye yeşilinin mavinin üstüne yağdığı yerde
Güzel Nusret'ten uzak sularda.
Seni iyileştirmek için dua ederdim.
Ach, du.
Alman dilinde; Polonya kasabasında
Silindirin altında ezilip dümdüz edilmiş
Savaşlarla, savaşlarla, savaşlarla.
Ama kasabanın adı çok sıradan dedi
Polonyalı arkadaşım
En az bir iki düzine kadar vardır aynısından.
Demek ki hiç bilemeyeceğim
Nereye koyduğunu ayağını, kökünü saldığını,
Seninle hiç konuşamadım.
Çene kemiğime sıkıştı kaldı dilim
Sesim bir kablonun içinde kısıldı.
Ich, ich, ich, ich.
Zorlukla konuşabiliyordum.
Her Almanı sen sandım.
Ve bu lisan kırıcı
Bir makina, sanki bir makina
Bacasından atıyor beni bir Yahudi gibi
Dachau, Auschwitz, Belsen'e bir Yahudi gider.
Yahudi gibi konuşmaya başladım.
Belki de bir Yahudi'yim ben.
Tirol'ün kar'ı, Viyana'nın açık renkli birası
Ne çok saf ne de gerçek.
Çingene kadın anam ve tuhaf şansımla
Ve Tarot kutumla, ve Tarot kutumla.
Gerçekten belki de Yahudi'yim ben.
Ben Sen'den hep biraz korktum,
Senin Nazi Hava Kuvvetleri'nden, agularından,
Ve jilet gibi bıyığından
Ve ari gözlerinden, parlak mavi.
Panzer-adam, Panzer-adam, Ey Sen –
Allah'la boy ölçüşen bir gamalı haç
Öylesine karasın, gökyüzünden hiçbir çığlık sızmaz içeri.
Her kadın bir faşiste tapar,
Suratta çizme, senin gibi bir
Acımasızin, acımayan acımayan kalbi.
Kara tahtanın önünde duruyorsun, babacım, öylece
Bendeki resminde,
Ayağın yerinde çenede bir çatlak ince
Ama bunun için daha mı az şeytan? Değil, hayır değil
Kırmızı temiz kalbimi ikiye bölen
Kara adam daha beyaz hiç değil
Seni gömdüklerinde on yaşındaydım.
Yirmisinde ölmeye çalıştım
Dönmek için geriye, geriye, geriye sana
Kemikler bile idare eder sandım.
Ama beni çıkardılar çuvaldan,
Ve parçalarımı zamkladılar birbirine tek tek.
O zaman anladım ne yapmam gerektiğıni.
Senin bir maketini yaptım.
Meinkampf bakışlı, kara giysiler içinde
Bir adam raflara ve vidalara aşık.
Ve evet dedim, kabul ediyorum.
İşte babacım, sonunda ben bittim.
Kara telefonun hattı kökünden kesildi,
Sesler kablolardan kıvrılarak geçemez artık.
Bir adam öldürseydim, iki adam öldürmüş olacaktım –
Kendisini sen olarak tanıtan
Ve bir yol boyunca kanımı içen vampir,
Yedi yıl boyunca, doğrusunu istersen.
Babacım, artık sırtüstü yatabilirsin.
Şişko kara kalbine bit tahta parçası saplı olarak
Köylüler zaten seni hiç sevmemişlerdi.
Mezarına topuk vuruyorlar, üstünde dans ediyorlar şimdi.
Hep biliyorlardı zaten senin sebep olduğunu bütün kötülüklere.
Babacım, babacım, adi herif, bitirdin beni.
Bu şiir, Sylvia Plath’in kendine özgü dil ve imge kullanımını yansıtan bir metin olarak değerlendirilebilir. Şiir, anekdotik anlatım ve yoğun sembolik unsurları bir araya getirerek okuyucuyu hem duygusal hem de zihinsel olarak zorlayacak bir yapı sunar.
Tematik Çerçeve
Şiirin merkezinde aile bağları, ölen babanın anısı ve toplumsal travma temaları işlenir. Babacım ifadesi, hem kişisel kayıp hem de toplumsal bir figür olarak babanın yargılamasıyla ilişkilendirilir. Bu bağlamda şiirin “ölmek” ve “ölümler” teması, bireysel acının ötesinde tarihsel ve kültürel bir travma olarak ortaya çıkar.
Duygu ve Ton
Şiir, acı, öfke, hüzün ve korku gibi yoğun duyguları barındırır. Duygu akışı, bir yandan babanın “ölmesi” gerektiği iddiasıyla başlar; ardından da Yahudi, Nazi ve savaş anılarına atıfta bulunarak toplumsal bir öfke ve travma duygusu yükselir. Bu karmaşık duygu akışı, okuyucunun şiiri okurken içsel bir çatışma yaşamasını sağlar.
İmge ve Sembolizm
- Ayakkabı, ayak: Vücut ve hareketin simgesi olarak kullanılır. “Ayakkabı kara” ifadesi, çürüme ve karanlıkla ilişkilendirilir.
- Yahudi, Auschwitz: Tarihi acıyı ve toplumsal hatırı yansıtmak için kullanılır.
- Panzer, Nazi Hava Kuvvetleri: Savaş ve baskı simgeleri olarak yer alır.
- Tarot, Kâğıt: Kader ve öngörü unsurlarıdır; şiirin geleceğe dair belirsizliği yansıtır.
- Güzel Nusret, San Fransisko fok balığı: Çelişki ve ironik bir kontrast yaratır.
Dil Özellikleri
Şiir, çok dilli (Türkçe, Almanca, İngilizce) bir yapı sergiler. Bu dilsel çeşitlilik, şiirin evrensel ve çok katmanlı bir anlatım sergilemesini sağlar. Aynı zamanda kısaltmalar, tekrarlamalar (“Ich, ich, ich”) ve sesliye vurgu gibi teknikler, şairin içsel monologunu ve akıl sağlığı sorunlarını yansıtan bir anlatım biçimi oluşturur.
Alt Metin ve İstikrar
Şiirin alt metni, bireysel kimlik arayışı ve toplumsal baskı karşısında bireyin kendini ifade etme çabası üzerine kuruludur. Şiirde “Ben bir fırsat bulamadan önce sen öldün” ifadesi, şairin kendi yaşadığı zorlukları babasıyla bağdaştırarak toplumsal bir sorumluluk duygusunu gösterir. Ayrıca, “Seni iyileştirmek için dua ederdim” gibi satırlar, şairin kendine ve çevresine yönelik iyileştirici bir yaklaşımın eksikliğini vurgular.
Şairin Tavrı
Plath, şiirde kızgın, eleştirel ve öfke dolu bir tavır sergiler. Bu tutum, şiirin bütünsel olarak “karşıtlık” ve “yıkım” hissiyatını güçlendirir. Şairin kendine özgü dil ve imge kullanımı, aynı zamanda psikolojik bir bozulma ve sosyal dışlanmışlık duygusunu da taşır.
Sonuç olarak, şiir, babasının anısı üzerinden toplumsal ve bireysel travmaların kesiştiği bir noktada, yoğun duygusal yük ve sembolik zenginlikle dolu bir metindir. Sylvia Plath’in kendine has dili ve imgeleme teknikleri, okuyucuya hem kişisel hem de tarihsel bir bakış açısı sunar.