Notaları Kurşunlanmış Bir Şarkıdır Yalnızlık

Etimoloji Dokunmaçı
p>
“le bruyere, bir yerlerde, ‘yalnız olmamak gibi büyük bir mutsuzluk!’ der. kendi kendilerine katlanamamaktan korkarak kalabalıkta kendilerini unutmaya koşanları uyandırmak ister sanki. bir başka bilge, yanılmıyorsam pascal da, ‘neredeyse bütün dertler odamızda kalmayı bilmememizden geliyor başımıza’ der; böylece, içekapanış hücresinde, mutluluğu devinmede, bir de yüzyılımızın deyimiyle kardeşcil diye adlandırılabileceğimiz bir fuhuşta arayanları getirir usumuza.”

-Baudelaire-

yalnızlığın atlası:

I

hayat, çarpar ya ağırlığını camlarına evlerin, ışıklara aldanmayın, evler de yalnızlıktır, evler de...

siz çekersiniz gece büyür, gece çeker de bazen siz küçülürsünüz; geceler yalnızlıktır...



yalnızlığın tablosunu çizer ufukta biri, atlasını yalnızlığın uzak sularda bir gemici; birileri sınırlar koyar, haritalar basar biri; oysa harita basan bütün matbaalar suçlu, bütün silgiler yalancıdır

haritalar yalnızlıktır...



kaç bin ışık yıl uzağız belki de en uygar gezegene...

ay tutulur-

sa ay orda bir yalnızlıktır

yalnızlıktır emzirdiğimiz göz göre göre...

II

yerkürenin son jesti insanın dehşet yalnızlığı olacak. biz yine de çiçekleri sulamayı unutmayalım, ama yalnızlığımız çiçeklere de kalmayacak...



bu gezegen her gün milyonlarca ton ağırlaşıyor; her gün aşksız, azıksız azalıyoruz... azalıyoruz, çoğalıyoruz: ikisini birlikte tartsak azlığımız çok gelecek.



yerkürenin son jesti insanın dehşet yalnızlığı olacak! bunu bilmek için kutsal kitaplara gerek yok; işte hiç de kutsanmayan bir kitap bile bunu söylüyorsa, inanın, yalnızlığımız kitaplara da sığmayacak...



III

bir ölüdenizdir yalnızlık...

bir çınarın upuzun gölgesidir çınar boylu yalnızlık;

atlasına akbabalar, haramiler tüner de

kendi olmakta diretir yine...

IV

her insanda birden doğan, ama can çekişip ölemeyen yalnızlık. herkes bir evrede anlar bunu; kimileri de menapozlarda, antropozlarda, bir gözaltında, uzun bir yolculukta ya da.



dal değil, köktür yalnızlık; kurumuş olmalıdır ve bir daha yeşermez...



V

okyanuslar analarıdır denizlerin; gökyüzünün anası yok: gökyüzü yalnızlıktır. kurt dağında, kuzu sürüsünde, çoban kavalında yalnız.



kalabalık, kabarık verirsin kavgalarını; bin yumruğun tek olup göğe doğrulduğu günlerde de, akşam, dönerken evine ekmeğin kadarsın...



yazıyorsan duyarlığınla yalnızsın kendi derininde; duyarlığınla: suya yazılan sözlerle... en az yalnızlık çeken şairlerdir yine de; bölüşürler seslerini birlerle, ikilerle, beşlerle,

ama beşlerle...



VI

o, sevgiyi kendi için istiyor; sevgisiyle yalnız. onu değil, ben sevgimi seviyorum, sevgimle yalnız...



yalnızlığı deşiyorum: yapayalnız, yapayalnız! sonra bölüyor, bölüşüyor, topluyor, çarpıyor ve çıkarıp giysilerimizi birer birer sevişiyoruz; susup kalıyoruz belki, çekip gidiyoruz. geride kalanın adını yalnızlık koymaktan hep ürküyoruz...



işte kadınlar da, erkekler de doymaz uzuvlarıyla birer yalnızlıktır... doğasının insana ihanetidir yalnızlık; özünde yaşamın da, ölümün de birer ihanet olduğunu kavradığımızda sorun yok...

VII

tek kişilik kalabalıktır aşk.

aşk tek kişiliktir; ikinci kişiye bilet yoktur.

kendinin yayasıdır aşkta ikinci kişi, kendinin mayası;

herkes kendi sevgisini sever...



aşk nedir incil’e göre? nedir tevrat’a, zebur’a, kur’ân’a göre?

bu kitaplardaki aşklar, küfürler neyin rengine göre?



insandır, insan aslolan: insana göre!



bir bedeni o kıyısızlığa bırakma saati geldiğinde

gitmek bir yalnızlıktır.



bütün gitmeler yalnızlıktır.

kalmaya göre...



VIII

sevginin ve cesaretin cesetleriyle günler ağır ve kirli, tortusunu bırakırken ömrümüze; günler, düşlerimize, özlemlerimize... uzaklığın şakağında kaç namlu kim bilir yakın olmasın diye?



sonra biz, burada uçurumlara teslim gençliğimizle...

IX

en rezil parayla insan arasındaki yalnızlıktır; hiçbir inanç, hiçbir ideoloji, hiçbir aşk, hiçbir kitap bu yalnızlığın kurallarını bozamıyor.



bu da bir yalnızlıktır...

X

“yalnızlık bir yağmura benzer...”



yağmurdan önce biz, bütün çılgınlıkları bir bir bölüştük. bir bir türküleri, telaşlı koşuşları; silahları, tabuları, ayrılıkları; çoğaltıp yalnızlığımızı feodal tekkelerde, ellerimizin üzerinde bir el bile yokken bölüştük vuruşları.

sonrası geceydi ve yalnızdık: çoğalttık susuşları...



yağmura yakalandığımız gece-

ye çarptık; geceye hiçbir şey olmadı,

ama biz paramparçaydık!

ve hayat gaspetti o vakur duruşları...



XI

hâlâ dağların üstünde, zambakların içinde işte şu hayat; destan ve yalnız hayat!



yalnızlığa halay halay ellerim; kırılası, kırılası ellerim! benim ellerim, yuh ellerim, şair ellerim... kalemini silahıyla koruyan, kalemi de, silahı da yalnız ellerim;



“yalnızlık bir yağmura benzer”

yağmurlarda sırılsıklam ellerim...

XII

daha birileri bir yerlerde yaralardan söz ediyor; sonra binlerce ses o bir sesin üstüne, belki de yüzbinlerce... ama kime anlatılır ki yara, orada yara olarak yalnız.



yarayı anlatan, anlatırken; yara ise yara olarak yalnız

destan ve yalnızdır hayat kırılası ellerim

herkes kendine göre bir yalnızlıktır...

XIII

iyi ki doğmadınız hiç doğmayanlar ya da doğması olasılık kalanlar. doğarken biz de spermdeki olasılık kadardık; o olasılıkla doğmak veya doğmamak üzere yalnızdık. şimdi de yaşamak ve ölmek hâlâ bir olasılıktır. her mengenede, kederde en çok da yaşamak bir olasılıktır.



sevişmek ey, yaşamak bir olasılıktır!



XIV

yalnızlığı sevişirken eksiltiyor, eskitiyor

ve eskiyoruz...



seviştiğim gece emzirdiğim gecedir.

özümü katarım ona;

geceyi kanatırım, gece beni kanatır...

geceyi kanatırız, gece bizi kanatır.



geceler insanlığımız

insanlığımız yalnızlıktır...

XV

giderek insanlaşıyor, uygarlaşıyor

ve insansızlaşıyoruz...



görgü tanıklarının ifadelerine göre

dağınık yüzü günlerin ter ve keder içinde;

zanlıları her sabah o resmi geçitlerde...



işte hayatlarımız intiharların ve cesaretlerin sustuğu yerde; hayatlarımız diğer hayatların da cesetleriyle...



hayatlarımızda kimselerin bilmediği yalnızlıklar; ama kimseler bilse de, bilmese de yalnızlık var ey bütün yalnızlıklar!



XVI

şimdi travestiler kalçalarında ve slikon göğüslerinde biriken yorgunlukla dante’nin “ilahi komedya”sını konuşuyorler sperm kokan duvarlarla...

o yırtık, yamalı ve yaralı sevgilerden, o kaypak sevgililerden, servetlerden geride hep namuslu bir orospum oldu benim de; tünediler yalnızlığıma hüzünlü bir yüzle o gecelerde...

sonra günlerin de üzerinde bir hayat; sürgit yoğunlukların, yorgunlukların, öfkelerin üstünde...

XVII

şimdi güzel bir deniz karşımda; korkunç çırpıntılı, dehşetli mavi bir deniz tutmuş da bir ucundan b(akıyor) uzaklara...

uzak, uzaklığında

ben kendi yakınlığımda yalnızım

ortalarda olsam da ortalı yalnızlıktır...



XVIII

böyle yakın uzaklıklarda hep yalnızlıklar veyalnız değiliz” derken de yalnız!

işte cesetler ve cesaretler içinde aynadaki suretimi tuzla buz ediyorum; keder ırmakları akıyor ortasından...

birden bir kırlangıç sürüsü kanat çırpıyor uzaklara; yollara ve yolculara bakıyorum da, şarkıların kırık dökük notaları saçılmış sokaklara. herkes kendine göre bir şarkıyı tutturmuş yangınlar ortasında!



/yangınlar ortasında:

notaları kurşunlanmış bir şarkıdır yalnızlık.../

Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Notaları Kurşunlanmış Bir Şarkıdır Yalnızlık Şair: Yılmaz Odabaşı

Bu şiir, yoğun bir dilsel karmaşa ve tekniğin yırtıcı bir karışımını sunar. Yazar, yalnızlığın çok katmanlı doğasını evrensel ve kişisel bir perspektiften ele alırken, dilsel deneyim olarak da çözülmeyi, parçalanmayı ve yeni bir bütünlük arayışını vurgular.

1. Dilsel Ögeler ve Yapısal Özellikler

  • Çoklu Dönüşüm: Şiir, birden fazla dilsel dönüşüm içerir: “kendi kendilerine katlanamamaktan korkarak kalabalıkta…”, “atlasını yalnızlığın uzak sularda bir gemici” gibi ifadeler, hem anlatıcı hem de betimleme katmanlarını birbirine karıştırır.
  • Parçalı Dizi: Bölüm başlıkları (I, II, …) ve ara satırlar birbirinden kopuk bir akışa sahiptir. Bu yapı, okuyucunun şiiri adım adım “ayırma” ve “birleştirme” sürecine girmesine olanak tanır.
  • Metaforik Dolu: “kurşunlanmış notalar”, “yıldız gibi yalnızlık” gibi imgelemeler, şiirin tekniğini ve içeriğini aynı anda şekillendirir.
  • Çoklu Anlatıcı: Şiirin içinde farklı sesler (Baudelaire, “yankı” gibi) yer alır. Bu, şiiri tek bir anlatıcıdan ziyade bir yankı koleksiyonu olarak ele alır.
  • Kısaltılmış Dönüşüm: “yalnızlığın atlası” ve “yeni bir bütünlük” gibi çeviriler, şiirin dilsel yapısını daha da karmaşıklaştırır.

2. Temalar ve Anlam Katmanları

  1. Yalnızlık ve Kişisel Yalnızlık: Şiir, yalnızlığın bireysel bir deneyim olduğunu vurgular. “Kendi olmakta diretir yine…” ifadesi, yalnızlığın bir kimlik arayışı olduğunu gösterir.
  2. Yabancılaşma ve Toplum: “Kalabalık, kabarık verirsin kavgalarını” gibi satırlar, bireyin toplumsal bağlamda nasıl yabancılaştığını gösterir.
  3. İnsanoğlunun Yaratıcı Çabası: “Çiçekleri sulamayı unutmayalım” gibi ifadeler, insanın yalnızlık içinde bile yaratıcı bir rol üstlendiğini ima eder.
  4. Mitolojik ve Dini Referanslar: “Tevrat’a, Zebur’a, Kur’an’a” gibi referanslar şiirin evrensel bir bağlamda yer almasını sağlar.
  5. Özgürlük ve Kısıtlama: “Kurulu olmalı, bir daha yeşermez” gibi satırlar, bireyin özgürlük arayışının sınırlı olduğunu vurgular.

3. Şiirin Dönüşüm Süreci

  1. Çözülme (Fragmentasyon): Şiirin ilk bölümleri, dilsel olarak parçalanmış cümleler içerir. Örneğin: “kendi kendilerine katlanamamaktan korkarak kalabalıkta” – bu, okuyucunun şiirin akışını yeniden düzenlemesini gerektirir.
  2. Yeniden Birleşme (Re-assembly): Bölüm II ve sonrası, parçaların yeni bir bütünlük içinde yeniden düzenlenmesini sağlar. “Yerkürenin son jesti insanın dehşet yalnızlığı” gibi satırlar, bütünlüğü yeniden kurar.
  3. Yeniden Çözülme (Re-fragmentation): XIV, XV bölümlerinde yeni bir dilsel “çöküş” başlar. Burada, şiir yeniden parçalanır ve okuyucuya yeni bir bakış açısı sunar.

4. Stilistik Özellikler

  • Çoklu Anlatıcı ve Ses: Şiir, farklı seslerin bir araya gelmesiyle oluşan bir diyalog gibi hissedilir.
  • Kısa ve Uzun Satır Çakışması: Kısa satırlar hızlı akışı, uzun satırlar ise derin düşünceleri temsil eder.
  • Tekrar ve Vurgu: “yalnızlık” kelimesinin sık tekrarı, şiirin tematik yoğunluğunu artırır.
  • İçsel Monolog ve Dışsal Diyalog: Şiir, içsel monoloğu dışsal diyalogla harmanlar.

5. Sonuç ve Yorumlama

Yılmaz Odabaşı’nın Notaları Kurşunlanmış Bir Şarkıdır Yalnızlık şiiri, dilsel bir “kurşunlanma” örneği olarak kabul edilebilir. Yazar, şiiri parçalayarak (fragmentasyon) okuyucuyu yeniden birleştirme sürecine (reassembly) davet eder. Bu süreç, yalnızlığın hem bireysel hem de toplumsal boyutlarını keşfetmek için bir araçtır. Şiirin çok katmanlı yapısı, okuyucuyu sürekli yeniden yorumlama sürecine çeker; bu da modern şiirin temel dinamiklerinden biridir.

Sonuç olarak, şiir yalnızlığın doğasını derinlemesine incelerken aynı zamanda dilsel bir deneyim sunar. Parçalanma ve yeniden birleşme süreci, okuyucunun şiiri aktif bir şekilde “oluşturmasını” sağlar. Bu, modern Türk şiirinde nadiren karşılaşılan bir özelliktir ve şairin dilsel oyununu başarılı bir şekilde ortaya koyar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.