Eşyanın konumunu biçimini rengini almışlardır
Koltuğa oturdular mı koltuğun boyuna eklenir boyları
Pat pat pat diye gülerler bir motosiklet neşesiyle
Ama zariftirler de bir bisiklet kazasında ölmeyi akıl edecek kadar,
Patatesin ağaçtan mı koparıldığını tartışacak kadar naiftirler de,
Hakçası bilmedikleri yoktur, bütün balık adlarını bilirler bir kere,
Lunapark beğenisiyle düzenlenmiştir yatak odaları,
Kadındırlar nişanlıları kendilerine ada falan armağan ederler
Dardırlar da, söz aramızda, çekecek kullanarak işlemde bulunmak
gerekir,
Bayramlarda trafik noktalarına gül lokumu kutuları bırakırlar,
Ulusçudurlar bunun kanıtı olarak viskiyi kâseyle içerler
Ama batılıdırlar da lahmacuna havyar sürecek kadar,
Hekimdirler güneş gözlüğüyle kürtaj yaparlar başarırlar da
Şapkaları güzel bir niyet gibidir, öfkeleri dört mevsim reklamı,
Lirik değillerdir olmayı da istemezler zaten isteseler de olamazlar
Ama hamarattırlar uyku hapları ve bir sürü zımbırtıyla ölümü
magazinleştirecek kadar;
Padişahtırlar ferman çıkarmışlardır: hareme patlıcan ve hıyar ancak kıyılarak sokulabilir;
Sikke kesmişlerdir badem yaprağından ince kırağı tanesinden yeğni; Tecimendirler yüzyıllar boyunca karılarına hükümdarların
sataşmasını ağırca bir vergi olarak kabullenmişlerdir.
Düşünürdürler de ölülerin aile albümlerinden toplumbilim
kuralları çıkaracak kadar,
Dalgalı görürler her şeyi çiçek sayrılığını omuriliklerinde
geçirmişlerdir;
Efedirler, Nazilli'de Uzunçarşı onlarındır törenlere madalyalarla
katılırlar
Ama yük kamyonları Denizli'den geçerken plaka değiştirir
Ve sakıngandırlar sokakta konuşurken sırtlarını duvara verecek
kadar;
Düğünlerinin provası yapılır sünnetlerinin de ölümlerinin de
Kefenleri de kundakları gibi özenle hazırlanır ve aynı renktedir:
Kızlar için pembe-beyaz oğlanlar için beyaz-mavi
Dünya müzesinin en renkli portreleridirler
Tarihin sabıka kaydında fotoğrafları
Önden güleç ve edilgin yandan keskin ve firavun;
Dilenciler ve genelev kadınları üstüne sayısız özdeyiş yatar
kursaklarında,
İçlerindeki sevgi insanları atlayarak hayvanlara yönelmiştir
Özellikle kedilere ve köpeklere karşı iyice duygusaldırlar
iki gözleri iki çeşme,
Öldürmemektir felsefeleri bir karıncayı bile, ama yaşatmayı
bilmezler,
Bönlükten korkarlar, gezgin köftecilerden adamakıllı korkarlar
Fotoğrafın arabından ödleri kopar
Öğretmenlerden de korkarlar nedense
Ama elbet yerine göre gözüpektirler de
Sigaralarını yüksek fırından yakacak kadar;
Çincede demagoji olanağı var mıdır?
Arpaçay ne ilçedir?
Atçalı Kel Memet mi Manisalı Kör Bayram mı?
Yarın mı öbürgün mü?
Sorulardan korkarlar;
Yine de yanıtları hazırdır her şeye:
...dığı gibi, ...mekle birlikte, ...na karşın;
Olasılığa tanrı gibi taparlar da olağandan ödleri kopar,
Doğuran atı güzel bulur
Eski Anadolu-Bağdat demiryolu ortaklığının kitaplığında
Ve bir takım belletenlerde adları geçer,
Noterler tutar güncelerini,
Yönetmendirler kurul başkanıdırlar
Japon feneri ya da uçurtma tadı taşıyan senetlerden
Zamanaşımı süresi dolmadan tüyüp gider imzaları,
Kimi sözler onlar için kullanılır: saygın, ünlü, şahane
Kimi sözler onlar için de kullanılır
Kimi sözler onlar için kullanılamaz
Kimi sözlerin kullanılmaması doğrudur
Kimi sözler hiç kullanılamaz
Haşhaşla çalıştırırlar güzellik enstitülerini
İşbilirlik konusunda yücegönüllüdürler Svidrigaylov'luk taslarlar
Gerçekte su katılmadık birer Lujin'dirler
Taşarondurlar,
Yine de
Göçmen kuşların durumu söz konusu olunca
Bir yerlerinden birkaç Ahmet Cemil birden çıkarabilirler;
Dibe çökerler devinim evrelerinde
Durgun dönemlerdeyse kurbağa pislikleri gibi
Yan yana omuz omuza bitişe bitişe
Suyun yüzüne yükselirler
Giderek renkleri koyulaşır
Avukattırlar
Günoğludurlar
Nilüferleri kararta kararta
Kalırlar orda.
Şiirin Genel Özeti
Cemal Süreya’nın “Onlar İçin Minibüs Şarkısı” adlı eseri, gerçeklik ve hayal arasındaki uçurumu çarpıcı bir biçimde yansıtır. Şair, günlük yaşamın sıradanlığını ve toplumsal normları abartılı bir dille eleştirirken, aynı zamanda okuyucuyu düşünmeye sevk eden çarpıcı imgeler sunar. Metnin yapısı, akıcı bir anlatıdan ziyade parçalı ve sıçrayan bir yapı içerir; bu, şiirin “minibüs” metaforunu –hızlı, durmaksızın ilerleyen ve içinde farklı karakterleri barındıran bir yolculuk olarak“ – yansıtma çabasıdır.
Temalar
- Toplumsal Eleştiri: Şair, bireylerin sıradan yaşamlarını ve toplumsal konvansiyonları alaycı bir dille çizer. “Pat pat pat diye gülerler” gibi ifadeler, insanların yüzeyselliğini ve sahte neşesini vurgular.
- Kimlik ve Yalnızlık: Şiir, bireyin kendi kimliğini bulma mücadelesini ve toplumsal baskı altında kaybolan özgürlüğü ele alır. “Bunun kanıtı olarak viskiyi kâseyle içerler” ifadesi, kaçış arayışını sembolize eder.
- Gerçeklik ve Fantezi: Metnin içinde gerçek nesneler (minibüs, motosiklet) ile uçuk imgeler (kırmızı balık adları, “bönlükten korkarlar”) arasında geçişler olur. Bu, gerçeklik algısının kırılganlığını gösterir.
- İnsan İlişkileri: “Kedi ve köpeklere karşı duygusaldırlar” gibi satır, insanın diğer canlılarla olan bağını ve bu bağların karmaşasını anlatır.
Üslup ve Dil Özellikleri
Şiirde kullanılan dil, parçalı cümleler, tek kelimelik enjeksiyonlar ve anlamsal çakışmalar ile doludur. Bu, okuyucunun şiiri “minibüs yolculuğu” olarak hissetmesini sağlar: hızlı, bir anda değişen duraklar.
Alaycı ve ironik ton, “çalıştırırlar güzellik enstitülerini” gibi ifadelerde kendini gösterir. Aynı zamanda, çarpıcı imgeler (örneğin “bönlükten korkarlar, gezgin köftecilerden adamakıllı korkarlar”) şairin zekice kurduğu metaforik dünyayı yansıtır.
Şiirsel Yapı
Metin, klasik şiir ölçüsü yerine serbest ritim kullanır. Paragraflar ve satırlar arasında belirgin bir akış yoktur; bu da minibüs yolculuğunun durmaksızın ilerlemesini simgeler. Bu yapısal özgürlük, şairin toplumsal konvansiyonları reddetme isteğini yansıtır.
Sonuç
Cemal Süreya’nın “Onlar İçin Minibüs Şarkısı”, toplumsal normları, bireysel kimliği ve gerçeklik algısını bir araya getirerek okuyucuya düşündürücü bir yolculuk sunar. Dilin özgün kullanımı, metni hem mizahi hem de derinlemesine kılar. Şiir, modern Türk şiirinde gerçeklikle hayal arasındaki sınırları zorlayan bir örnek olarak yerini alır.