Sana, Bana, Vatanıma, Ülkemin İnsanlarına Dair
Öyle değildi bu türkü bilirim
Bir de içime
-Her istasyonda duran sonra tekrar yürüyen-
Bir posta katarı gibi simsiyah dumanlar dökerek
Bazan gelmesi beklenen bazan ansızın çıkagelen
Haberler bilirim mektuplar bilirim.
Gamdan dağlar kurmalıyım
Kayaları kelimeler olan
Kırk ikindi saymalıyım
Kırk gün hüzün boşaltan omuzlarıma saçlarıma
Saçlarının akışını anar anmaz omuzlarından
Baştan ayağa ıslanmalıyım
Gam dağlarına çıkıp naralar atmalıyım.
İçimde kaynayan bir mahşer var
Bu mahşer birde annelerinin kalbinde kaynar
Çünkü onlar yün örerken pencere önlerinde
Ya da çamaşır sererken bahçelerinde
Birden alıverirler kara haberini
Okul dönüşü bir trafik kazasında
Can veren oğullarının.
Bir de gencecik aşıkların yüreklerini bilirim
Bir dolmuşta yorgun şoförler için bestelenmiş
Bir şarkıdan bir kelime düşüverince içlerine
Karanlık sokaklarına dalarak şehirlerin
Beton apartmanların sağır duvarlarını yumruklayan
Ya da melal denizi parkların ıssız yerlerinde
Örneğin Hint Okyanusu gibi derin
İsyanın kapkara sularına dalan.
Nice akşamlar bilirim ki
Karanlığını
Bir millet hastanesinde
Dokuz kişilik kadınlar koğuşu koridorunda
Başını kalorifer borularına gömmüş
Beyaz giysilerinden uykular dökülen tabiplerden
Haber sormaya korkan
Genç kızların yüreğinden almıştır.
Bir de baharlar bilirim
Apartman odalarında büyüyen çocukların bilmediği bilemeyeceği
Anadolu bozkırlarında
İstanbul’dan çıkıp Diyarbekir’e doğru
Tekerleri yamalı asfaltları bir ağustos susuzluğu ile içen
Cesur otobüs pencerelerinden
Bilinçsiz bir baş kayması ile görülen
Evrensel kadınların iki büklüm çapa yaptıkları tarla kenarlarında
Çıplak ayakları yumuşak topraklara batmış ırgat çocuklarının
Bir ellerinde bayat bir ekmeği kemirirken
Diğer ellerinde sarkan yemyeşil bir soğanla gelen.
Yazlar bilirim memleketime özgü
Yiğit köy delikanlılarının
İncir çekirdeği meselelerle birbirlerini kurşunladıkları
Birinin ölü dudaklarından sızan kan daha kurumadan
Üstüne cehennem güneşlerde göğermiş mor sinekler konup kalkan
Diğeri kan ter içinde yayla yollarında
Mavzerinin demirini alnına dayamış
Yüreği susuzluktan bunalan
İçinden mahpushane çeşmeleri akan
Ansızın parlayan keklikleri jandarma baskını sanıp
Apansız silahına davranan
Nice delikanlıların figüranlık yaptığı
Yazlar bilirim memleketime özgü
Güzler bilirim ülkeme dair
Karşılıksız kalmış bir sevda gibi gelir
Kalakalmış bir kıyıda melül ve tenha
Kalbim gibi
Kaybolmuş daracık ceplerinde elleri
Titreyen kenar mahalle çocukları
Bir sıcak somun için, yalın kat bir don için
Dökülürler bulvarlara yapraklar gibi.
Kadınlar bilirim ülkeme ait
Yürekleri Akdeniz gibi geniş, soluğu Afrika gibi sıcak
Göğüsleri Çukurova gibi münbit
Dağ gibi otururlar evlerinde
Limanlar gemileri nasıl beklerse
Öyle beklerler erkeklerini
Yaslandın mı çınar gibidir onlar sardın mı umut gibi.
İsyan şiirleri bilirim sonra
Kelimeler ki tank gibi geçer adamın yüreğinden
Harfler harp düzeni almıştır mısralarında
Kimi bir vurguncuyu gece rüyasında yakalamıştır
Kimi bir soygun sofrasında ışıklı sofralarda
Hırsızın gırtlağına tıkanmıştır.
Müslüman yürekler bilirim daha
Kızdı mı cehennem kesilir sevdi mi cennet
Eller bilirim haşin hoyrat mert
Alınlar görmüşüm ki vatanımın coğrafyasıdır
Her kırışığı sorulacak bir hesabı
Her çizgisi tarihten bir yaprağı anlatır.
Bütün bunların üstüne
Hepsinin üstüne sevda sözleri söylemeliyim
Vatanım milletim tüm insanlar kardeşlerim
Sonra sen gelmelisin dilimin ucuna adın gelmeli
Adın kurtuluştur ama söylememeliyim
Can kuşum, umudum, canım sevgilim.
1. Genel Tanıtım
Şiir Başlığı: “Sana, Bana, Vatanıma, Ülkemin İnsanlarına Dair”
Şair: Erdem Beyazıt
Metin, çağdaş Türk şiirinin yoğun deneysel akımlarından bir iz taşıyor. Dil, imgeler ve anlatım biçimleriyle toplumsal gerçekliklere dair çok katmanlı bir perspektif sunuyor.
2. Tema ve Alt Metin
Temalar:
- Toplumsal dayanışma ve milletçilik
- İnsanlık ilişkilerinin karmaşıklığı (aile, iş, aşk)
- Modern Türkiye’nin kentsel ve kırsal kesimlerinin çatışması
- İsyan, özgürlük ve mücadele arayışı
Alt Metin: Şiir, bir yandan toplumsal sorumluluğu vurgularken diğer yandan bireyin içsel çatışmalarını da irdeliyor. “İsyan şiirleri” bölümü, modern Türkiye’deki siyasi gerilimlerin şiire yansımasını simgeler.
3. Duygu ve Atmosfer
Şiir, yoğun bir melankoli ve hüzün tonuyla başlıyor; “Gamdan dağlar kurmalıyım” gibi ifadelerle içsel acının dışavurumunu gösteriyor. Aynı zamanda umut ve direniş duygusu “İsyan şiirleri” kısmında belirginleşiyor. Duygusal ton, okuyucuya hem bir yandan toplumsal sorumluluk hem de bireysel özlem hissi veriyor.
4. İmgeler ve Simgesel Dönüşümler
Şair, gündelik nesneleri (telgraf telleri, dumanlar, otobüs pencereleri) ve coğrafi öğeleri (Anadolu bozkırları, İstanbul, Diyarbekir) sembolik bir şekilde kullanıyor. Örneğin:
- “Telgrafın tellerini kurşunlamalı” – iletişimdeki kısıtlamayı simgeliyor.
- “Simsiyah dumanlar dökerek” – kentsel yıkımı ve çevresel kaybı çağrıştırıyor.
- “İskandinav denizi parklarının ıssız yerlerinde” – yalnızlık ve içsel boşluğu yansıtıyor.
5. Dil ve Üslup Özellikleri
Şiir, serbest ölçü ve akıcı dille yazılmış. Dilsel özellikleri şunlardır:
- Tekrarlar ve paralellikler: “bilirim” ifadesinin yoğun kullanımı.
- Çoklu anlatım katmanı: “Bir de içime” gibi geçişlerle farklı bakış açıları.
- Karmaşık kelime oyunları: “Kurşunlamalı” ve “simsiyah dumanlar” gibi tınılı ifadeler.
- Alıntı ve çağrışım: “Yusuf Halaçlı” gibi kültürel referanslar.
6. Şairin Tavrı ve Üslup Yönelimleri
Erdem Beyazıt, şiirinde toplumsal sorumluluk duygusunu bir yandan bireysel içsel dünyayla harmanlıyor. Duygusal yoğunluk, metaforik diller ve çağrışımlar aracılığıyla toplumsal eleştiriyi hem bireysel hem de kolektif bir perspektiften sunuyor. Şair, okuyucuyu “vatan” kavramı üzerinden ortak bir duygu bağlamına çekerek, toplumsal kimlik ve dayanışma mesajını vurguluyor.
7. Sonuç
Şiir, toplumsal gerçekliğin zorluğunu ve bireysel içsel çatışmayı birleştirerek, modern Türkiye’nin çok katmanlı kimliğini anlatıyor. Dil ve imge zenginliği, okuyucuya hem duygu dolu bir yolculuk hem de toplumsal sorumluluk hissi veriyor. Şairin tavrı, bir yandan milliyetçi bir duyguya, diğer yandan bireysel özgürlük ve direnişe yöneliktir.