Gök Tanrı'nın öz kuluyuz,
Beş bin yıllık bir orduyuz,
Turan yurdu durağımız!
Ak ordumuz sola gitti,
Üç hakanlık tesis etti,
"Medi", "Sümer Akad", "Hitti"
Bu üç şanlı oymağımız!
Birincisi Azerbaycan,
İkincisi Geldanistan,
Üçüncüsü Arz-ı Kenan,
Fışkırdı üç kaynağımız!
Gök ordumuz sağa vardı,
Çin’i baştan başa sardı,
Hiyong-nular bu Hanlardı,
Set olmadı tutağımız!
Kara ordu gitti, İskit,
Ülkesinde yaptı bir çit.
"Atilla ol, Şalon’a git",
Sözü oldu adağımız!
Kızıl ordu dağlar aştı,
Efganlarla çok savaştı,
Bir alayı Hind’e taştı,
Sind oldu bir ırmağımız.
Sarı ordu tekin durdu,
Şehir yaptı, çiftlik kurdu,
Uygurların bu iç yurdu,
Kaldı ana toprağımız!
Yüce Tanrı Oğuz Han’ı,
Göndererek Türk hakanı,
Birleştirdi beş Turan’ı,
Doğdu güneş sancağımız!
Oğuz Han’dan sonra Hanlar
Kazandılar yüce şanlar,
Bilinmek için bu boş anlar,
Şahnamedir sorağımız,
Yıllar geçti bir an geldi,
Türk Tahtına İlhan geldi,
Sağdan, soldan düşman geldi,
Kurulmuştu tuzağımız.
Verilmedi bir dem soluk,
Kanlar aktı oluk oluk,
Öldü bütün çoluk çocuk,
Han, Bey, Çeri, Uşağımız.
Yalnız Nököz ile Kıyan
İki kızı alıp yayan,
Bir sarp dağa attılar can
Bunlar oldu kaçağımız.
Dağdan dağa hep gizlice,
Yürüdüler beş-on gece,
Bir tan vaktı gayet ince,
Bir iz oldu uğrağımız!
Bu iz yolu çok uzattı,
Sonra Alageyik çattı,
Bir dik yardan bizi attı,
Kanadı her bucağımız!
Bir de baktık yeşil bir bağ
Her tarafi bir yüce dağ,
Geniş, fakat sıkı bir ağ,
Dedik ne hoş bu ağımız!
Alageyik çayır yerdi
Yavrusunu emzirirdi,
Bizi gördü meme verdi,
Oldu Ana Kucağımız!
Dörtyüz sene burda kaldık,
Geyik arttı, biz çoğaldık,
Çıkamadık İşe daldık,
Pek şenlendi konağımız!
Elma,erik çoktu yedik,
Demir bulduk, ör işledik,
"Bir gizli yol bulsak" dedik,
Dağ delerdi bıçağımız!
Kurt’tan hali iken bu yurt,
Bir gün peyda oldu bir kurt,
Bir geyiğe attı avurt,
Gördü çoban yamağımız!
Kurt bir delik buldu,gitti,
Bir demirci takip etti,
Ocak yaktı taş eritti,
Açıldı yol kapağımız!
Büyük sevinç, büyük müjde,
Bayram yaptık kentte,köyde,
Torun, oğul, baba, dede,
Büyüğümüz, ufağımız!
Demircye Bozkurt dendi
Han tanıldı,taç giyildi,
Yoldan önce kendi indi,
Sağ elinde bayrağımız!
Börteçine kurdun adı,
Ergenekon yurdun adı,
Dörtyüzsene durdun hadi,
Çık ey, yüzbin mızrağımız!
Oldu sana Kaf bu eşik,
Tarih kaldı delik,deşik,
Artık yeter bu taş beşik,
Oldu körpe yatağımız!
Uzaklarda hoş ülkeler,
Issız yurtlar seni bekler,
İşte Kıpçak, işte Kaşgar,
Ta karşıda Gökdağ’ımız!
Tarhandağı gözler seni;
Tanrı orada sözler seni,
Dört asırdır özler seni,
Tukin dağda otağımız!
Turan, eski toprak bize;
Hind, bir altın konak bize;
Çin köşkleri kışlak bize,
Tuna boyu yaylağımız!
Yunus gibi çıktık Hut’tan!
Büyük yurda küçük yurttan,
Geyik girdik, doğduk kurttan.
Kılıç oldu orağımız!
Sartlık gitti, Uygurlandık.
Soyumuzla gururlandık.
Şamanlardan uğurlandık.
Pirler oldu yardağımız!
İlk yayıldık: Beşbalık’a!
Karakurum, Elmalık’a
Çin başladı zorbalığa,
Ezdi onu tokmağımız!
Sağa sola gitti ordu;
Hind’e, Rum’a bir baş vurdu.
Altın yuta düzen kurdu.
Yine eski yasağımız!
Alplerimiz girdi harbe,
Düşmanlara attı darbe;
Şimal, cenup, şarka, garbe,
Akın etti kısrağımız!
Türk ayağı hangi yurda,
Basmışsa baş eğdi kurda!
“Gökhan orda, Akhan burada! ”
Dedik gitti ayağımız!
Tümen, Çin’e akın etti.
Efrasiyab, Rum’a gitti.
Tomris adı göğe yetti.
Hüsrev oldu tutsağımız!
Teleleri, Aktürkman’ı
Toplamıştı Soğd’un Hanı,
Çapul etti Eşkân(i) , yân’ı
Sevinç adlı soğdağımız!
İlhan Mokan, Bilge Kağan,
Gaznevi’den Mahmut Sultan,
Selçuklulardan Alparslan Han,
Birer şanlı koçağımız!
Askerliği gördü atsız.
Harzem Şah’ı oldu atsız.
Bugün hakan, dün bir adsız:
Böyle kayar kızağımız!
Tonguz, Çin’e hakan oldu.
Hıtay Türk’ü üryan oldu.
İlk düşünen Gür Han oldu,
“Birleşmeli ocağımız”!
Cengiz bunu tasarladı.
Dört bucağa ılgarladı.
Türk soyunu toparladı,
Turan oldu öz bağımız!
Oğuz Han’dan beri mühmel,
Kalmış idi büyük emel.
Yüce dilek uzattı el.
Ele geçti arağımız!
Gökten yüce yıldızımız!
Bir devr açtı her hızımız!
Atilla bir Kırgız’ımız!
Timurleng bir Kazak’ımız!
Fatih aldı İstanbul’u.
Babür, Hind’e eğdi yolu.
Nadir sarstı sağı solu…
Oldu bir son taslağımız!
Bundan sonra talih döndü,
Yıldızımız yine söndü,
Karşımızda Rus göründü…
Kesildi yurt otağımız!
Kırım, Kazan heder oldu!
Tuna, Kafkas beter oldu!
Türkistan’da neler oldu?
İşitmedi kulağımız!
Yurt girince yâd eline,
Ergenekon oldu yine!
Çıkmaz mı bir Börteçine?
Nurlanmaz mı çerağımız…
**Şiirin Teması ve Duygusal Yönü**
Temel olarak “Turan” ideolojisi etrafında dönen şiir, Türk tarihinin büyük kahramanlıklarını ve göçebe kültürünü yüceltir. Şair, Ziya Gökalp’in milliyetçi ve tarihsel romantizmiyle “her Türk bir yurt” fikrini vurgular. Duygu ise, hem ulusal gurur hem de bir hüzün karışımıdır; geçmişin büyük zaferleriyle şimdiki yıkıntıların kontrastı güçlü bir özlem yaratır.
**İmgeler ve Simgesel Dil**
1. Kara, Ak, Kızıl ve Sarı ordular – Renkler, tarihsel dönemleri (Göktürk, Uygur, Selçuklu vb.) temsil eder.
2. Ergenekon, Börteçine – Mitolojik gökkuşağı ve Türk mitolojisinde yer alan “Börte” kavramı, yeniden doğuşu simgeler.
3. Gök Tanrı, Oğuz Han – Yüksek tanrısal varlık ve milliyetçi lider figürleri, divan edebiyatındaki “fecr” kavramına benzer.
4. Çin, Hindistan, Kafkasya – Coğrafi sınırlar, Türklerin geniş coğrafyada yayılışını ve mücadelelerini işaret eder.
5. Geyik, Kurt, Kılıç – Doğa ve silah unsurlarıyla özgürlüğü, savaşcılığı ve göçebe yaşamı simgeler.
**Dil Özellikleri**
- **Yüksek Kısa Cümleler ve Anlatım:** Tek satırda birden fazla kavram yer alır; bu, şiirin hızlı akışını ve halk diline yakınlığını gösterir.
- **Tekrarlar:** “Beş Turan”, “Birleştirdi beş Turan’ı” gibi tekrarlar, ritmi güçlendirir ve vurguyu pekiştirir.
- **Kısaltılmış Üslup:** “Gök ordumuz sola gitti” gibi ifadelerde, uzun anlatım yerine kısa ve özlü cümleler tercih edilmiştir.
- **Metaforik Kelime Seçimi:** “Gök Tanrı”, “Oğuz Han” gibi kavramlar, tarihsel figürleri tanrısallaştırır.
**Alt Metin (İçsel Mesaj)**
Şiir, milliyetçi bir mobilizasyon çağrısıdır. Gökalp’in “Türk milleti tek yurtta birleşmeli” görüşünü içerir. Aynı zamanda, tarihsel zaferlerin bir “kayıp” kimliğe dönüşmesiyle ilgili hüzünlü bir eleştiri barındırır. Metin, “Türk” kimliğinin göçebe ve askeri kökenlerine dönüp bakmayı teşvik eder.
**Şairin Tavağı ve Üslubu**
- **Tavır:** Özgürlük, bağımsızlık ve ulusal gurur. Gökalp’in “Türk halkı her daim özgür olmalı” yaklaşımını yansıtır.
- **Üslup:** Halk şiiri, destan ve epik unsurların karışımıdır. Kısa satırlarla geniş tarihsel anlatım sunar; bu, okuyucuyu hem bilgilendirir hem de duygusal olarak bağlar.
- **Amaç:** Milliyetçi bir kimlik inşa etmek, geçmişin övgü dolu hikayeleriyle geleceğe umut aşılamak.
**Özet**
Şiir, Ziya Gökalp’in milliyetçi tarihçesini ve göçebe kimliğini öne çıkaran, yoğun imgelerle dolu, kısa cümlelerden oluşan bir destandır. Duygusal tonu ulusal gurur ve hüzün karışımıdır; alt metinde ise “birleşme” çağrısı ve tarihsel hatıraların yeniden canlandırılması yer alır. Şairin tavrı, Türk milletinin bağımsızlık ve birliği için tarihsel örnekleri hatırlatarak motive etmektir.