kağıdın başına oturmamla başlıyor." diyen yazarları çok iyi anlıyorum.
Ama yazından öncesi beni hep düşündürmüştür. Garip bir süreçtir bu.
Bende şöyle oluyor:
Başta belirsiz birtakım duygular, imgeler, gerginlikler var, galiba...
Gene de bunları başka duygulardan, imgelerden, gerginliklerden ayıran bir şey
olsa gerek... Özellikleri, bunların önce söze, sonra yazıya çevrilebileceğinin
düşünülmesi, tasarlanması. Dolayısıyle, bunun düşünülebildiği bu noktanın
bile, başlangıca göre epey ileride olması gerekiyor. Bunlar yavaş yavaş bilinç
alanına giriyor, aydınlanıyor. Gerginlikler, belirsiz de olsa, birtakım
durumlar sezdiriyor zamanla. Bir çeşit "gönül yordamıyle" ilerlerim bu
karanlıkta.
Ağır ağır belirginliğe erme bilinç alanına girme, aranıp bulunmuş bir
söz kalıbına dökülme işlemi, buradan da yazıya gitme, sırasında, yıllar
sürebilir.
Biçimlenme denemeleri, denge vurgu denemeleri gelir art arda; gelir,
geçer. Kimi zaman oklar, değirmiler, baklavalar, sözcükler arasında köprüler
kurar. Yaşamayla birlikte, gündelik yaşamıyla birlikte, bu tasarı
kırpıntılarını unutur, kağıtları atarım; ya da tersine, daha temiz; daha büyük
bir kağıda geçiririm; biraz daha dayanıklıya benzemeğe başlar bunlar. Bir gün,
"çekirdek" adını verdiğim bu imge, bu durum, yazılabilecek hale gelir.
"İşte o zaman oturur, yazarım." diyebilmek isterdim ya, öyle olmuyor
her zaman. Bol vakitler ararım kendime, bulamam. Ya da yorgunumdur, mızmılığım
üstümdedir. Kusur bunlar, kusur ya, hala düzeltemedim. Düzeltemem de galiba bu
gidişle... Vaktimin tümünü yazıya verebilmeği isterdim; çeşitli nedenlerden
ötürü, bunu başaramıyorum. Az yazmam, hem bu durumun sonucu oluyor, hem de bu
sorunun çözümü...
Vakti, gücü bulduktan sonra yazmaya başladığım metin üzerinde sürekli
de çalıştığım olur, kesintili de... Sürekli çalışabildiğim zamanlar, üç dört
ayda, dokuz on ayda bitirdiğim metinler var. Yazarken karşılaştığım güçlükler,
ya da beğenmediğim bir metni bekletme yüzünden, birtakım öykülerin, masalların
yazılışı birkaç yıla yayılmıştır.
Masallarımdan biri; "Usta beni öldürsen e!" başlığını taşıyor.
Bu masalın oluşumundaki çekirdek, bir söz kalıbına girdiği zaman şu
biçimi almıştı: "Birinin ölmeğe başladığını görmek, bunun farkına varmak."
Şimdi, diyeceksiniz ki, her canlı; her yaratık; doğduğu anda ölmeğe
başlamıştır... Ama benim demek istediğim o değildi.
Yakınlarınız, yakından bildikleriniz, sevdikleriniz bir süre; sanki
hiç ölmeyecekmiş gibi gelir size. Bilginizle, bilincinizle, usunuzla, her
ölümlü gibi onların da öleceğini bilseniz bile, bu böyle. Kendi ölümümüz için
de aynı şey söz konusudur. Ama bir gün, bir im, küçük bir belirti, o düş
köşkününyıkılmağa başladığını haber verir size. Bilinçaltınız buna gene karşı
koyar ya, görmemezlikten gelemyeceğiniz bir şey yavaş yavaş size kendini kabul
ettirir. Çok yakınınızsa bu insan, birlikte yaşıyorsanız, ölümün adım adım
ilerlediğiini görürsünüz bu bildik bahçede.
Belirtmek isterim, bunları metni açıklamak için değil, metnin
oluşumunu anlatmak için söylüyorum.
"Birinin ölmeğe başladığını görmek, bunun farkına varmak..." en
azından iki kişiyi gerektirecek bir durumdu. Bu iki kişinin ilişkileri ne
olabilirdi?
Bilinçaltının bu çalışmadaki payını unutmamalı ya, bu, apayrı bir
konu. Yalnız, bu soru; zamanla; cambazlık konusuna, cambazlara, usta ile
çömeze götürdü beni. Ustasının ölümüne yol açmak korkusu içinde yaşayan çömez
ne olurdu?
1969 yılının nisan ayında yazmağa başladığım metinle 1970 yılının
ağustos ayında yayımlanan metin arasında, yanılmıyorsam, dört ara metin
yazdım.
İşte, işçilik, yazı yazma işi, bu süre içerisinde incelenebilmeliydi.
Neden incelenemeyeceğini biraz sonra söyleyeceğim.
Tek metin, üç taslaktan ortaya çıktı. Bu taslaklar, masalın tümünün
taslakları değildi. Aşağı yukarı masalın aynı yerini, daha sonra elyazmasının
2..., 3..., 4... sayfaları olacak yerini, değişik biçimlerde üç kez yazdım. Bu
üç taslak ilk biçimlenişe yol açtı. İlk dengeler kuruldu. Daha sonra yazdığım
metinlerle belirli çizgiler boyunca temaları geliştirdim; masalın öğeleri
arasındaki çeşitli ilişkileri saptayıp ortaya çıkardım.
Bir örnek olsun diye söylüyorum: Çömezin sesini, çömezin düşüncesini,
sürekli bir ikirciklik içerisinde tutmak için ne yapmam gerekirdi? En büyük
güçlüklerden biriyle, ne yapmam gerektiğini ararken karşılaştım.
Ama bu sözü burada kesmem gerek. Yazının gelişmelerini ancak
metinlerin karşılaştırılması yoluyla izleyebiliriz. Her yeni metni yazdığımda
bir öncekini yırtıp attığıma göre, bu dediğimi kendim de yapamam, başkası da
yapamaz.
Masalın başlaması 14 ay önce çalışması ile, yanılmıyorsam, iki yıl
sürdü.
Şiirin Genel Yapısı ve Teması
Bilge Karasu’nun “Masal Üzerine” adlı metni, geleneksel bir şiir formatından ziyade bir yazma süreci anlatımı olarak okunur. Metin, dilsel ve duyusal görselleştirmelerle dolu bir akışta, yazma çabalarının içsel çatışmalarını ve “masal” kavramının kişisel bir deneyim haline dönüşmesini anlatıyor.
İçeriksel Özellikler
- Yazma Sürecinin Tanımlanması: “kağıdın başına oturma” gibi sözler, yazma eyleminin başlangıcını mecazi bir biçimde betimler.
- İçsel Gerginlik: Duygu ve imgelerin belirsizliği, “gönül yordamı” ile çözümlenmeye çalışılır.
- “Çekirdek” Kavramı: Metnin merkezinde yer alan, “Birinin ölmeğe başladığını görmek” ifadesiyle somutlaştırılan bir fikir.
- Masalın İnşası: Yazının “Usta beni öldürsen e!” başlıklı bir masalın oluşum süreci, örneklerle açıklanır.
Dil ve Üslup Özellikleri
Metin, düşünceli bir monolog havasında olup, çoğu cümle kendini tekrar eden bir dil yapısına sahiptir. “Bence, bence” gibi kısa tekrarlar, okuyucuyu düşünme sürecine davet eder. Aynı zamanda metin içinde betimleyici imgelem (ör. “kök köşkün yıkılması”, “gönül yordamı”) şiirsel bir dokunuş sağlar.
Şiirsel Elemanlar
“Bende şöyle oluyor: Başta belirsiz birtakım duygular, imgeler, gerginlikler var, galiba…” – Burada kullanılan “birtakım” ifadesi, anlatının akıcı ama da parçalı yapısını güçlendirir.
“Kimi zaman oklar, değirmiler, baklavalar, sözcükler arasında köprüler kurar.” – İdiyomatik bir benzetme, hem gerçeklik hem de hayal gücü arasındaki geçişi simgeler.
Eleştirel Değerlendirme
1. Metin Yapısının Karmaşıklığı: Metnin uzunluğu ve tekrar eden paragrafları, okuyucuyu bir yandan derinlemesine düşünmeye yönlendirirken diğer yandan da izleyiciyi yorabilir. Daha kısa, keskin bir yapı, anlatının etkisini artırır.
2. Duygusal Yoğunluk: “Özellikleri, bunların önce söze, sonra yazıya çevrilebileceğinin düşünülmesi” gibi ifadeler, duygu ve akıl arasındaki gerilimi iyi yansıtsa da, bazı okuyucular için anlaşılması güç olabilir. Daha somut örnekler eklemek, bu gerilimi açıklar.
3. Tematik Tekrar: “Çekirdek” kavramı, şiirin merkezinde tekrar tekrar kullanılır. Bu, metnin bütünlüğünü güçlendirir, ancak aynı zamanda okuyucunun dikkatini dağıtabilir. Bir kez tanımlandıktan sonra, kavramı daha az tekrar etmek metni rahatlatır.
Sonuç
Bilge Karasu’nun “Masal Üzerine” şiiri, yazma sürecini kişisel bir yolculuk olarak sunar. Metnin şiirsel dertleri, içsel gerilim ve dil oyunları okuyucuya derin bir düşünce alanı açar. Eleştirel bakış açısından, metnin akıcılığını ve anlaşılabilirliğini artırmak için yapısal düzenlemeler yapılması önerilir. Böylece, şiir hem içsel bir keşif aracı hem de sanatsal bir ifade biçimi olarak daha güçlü bir etki bırakır.