Etimoloji Dokunmaçı
sıcak bir ağustos gecesi, cordoba
uykuya hazırlanmakta, tıp öğrencisi
jose antonio yeni ayrıldı arkadaşından
şehrin ortasından kenar mahallelere
giden son otobüse koşarak bindi.
mavi bir yıldız bir işaret fişeği
gibi indi
gökyüzünden çok aşağılara.
ve jose antonio
düşündü ansızın sevgilisini.
otobüs sarsılarak duraklardan
kalktıkça, uykusu bölünen
yorgun işçiler birer birer gittiler
ağır homurtularla otobüs
ağaçlı tepeyi aştı
bir tek yolcu jose antonio kalmıştı.
saat 23.45, bir çam dalı ıslık çalmakta
karşı balkondaki komşu kadın telaşla
içeri girdi ve ışıklar silindi.
hiçbir şey anlamadı jose antonio
güz yaklaşıyordu, hüzün ve sınavlar
bahçe kapısını yavaşça araladı, sabah
suladığı sardunyaya baktı.
yüreğinde o güne kadar yaşayamadığı bir
telaş, hemencecik gidip yatağa uzanmak
günün son sigarasını yaktı.
anası babası ve öğrenci kardeşi
uyumuşlardı, pencereler karanlıktı
anahtarı cebinden çıkardı
ne çok ışık hepsi yandı
ağaçların arasında otomobil farları
jose antonio şaşırdı
silahlar üzerine doğrulmuşlardı.
saat 02.25, kenar mahalledeki evin içi
bütün kitapları yerlerde
şiirler, ders notları, mektuplar
ve fotoğraflar, söyle bu resimdeki kız kim
ya bu sakallı arkadaşın
bildiriler nerde
söyle söyle söyle söyle
sandıklar boşaltılmış, anasının çeyizleri
dolaplar, mutfak rafları, tabaklar
yataklar yırtılmış, delik deşik.
o gün ilk defa jose antonio
ilk de and dağlarını ne zaman
görmüştü
küçük
bir çocukken babasıyla
oğlum demişti özgürlüğü halkın
işte bu dağlar kadar
peki şimdi niye ağlıyorsun baba.
bir gün sonra sabah, toplama kampı la perla
çok erken saatlerde beni hücreden
aldılar, gözlerime siyah bezden bir bant
taktılar, bir aracın arka koltuğuna
boylu boyunca yatırdılar,
-fısıltılar.
hareket ettik, korna sesleri duyuluyordu
cordoba' nın kalabalık caddelerinden
birisine çıktığımızı anladım.
o dakika gittikten sonra durduk
-küfürler.
yere basmam söylendi, bastım, eğil dediler
eğildim, yürü dediler yürüdüm.
ayakkabılarımın bağı hücrede alınmıştı
kalemim, saatim, gözlüğüm.
ayak sesleri çoğaldı
ve silah şakırtıları.
kan ter ve sidik.
görmek duymak dokunmak koklamak tatmak
sedef karanfil şarkı kadife ve tarçın
unutulmuştu.
gözetleme deliği olan demir kapılı
bir odada.
gözetleme deliği olan demir kapılı
bir odada.
üzerime kanlı bir pijama giydirdiler
ayaklarım
zincirle birbirine bağlandı
ve ellerim
kenarları yüksek
tahtadan yatağa yatırdılar.
duvar.
gözetleme deliği olan demir kapılı
bir odada.
on iki gün sonra
jose antonio da
desparecidosdu.
yedi yıl geçtikten sonra, plaza de mayo
yürüyorlar alana doğru
binlerce beyaz başörtülü kadın
ve binlerce yitik fotoğrafı
genç yaşlı kız erkek
binlerce desparecidos.
analar ve anılar
eşler kardeşler çocuklar
geri istiyoruz onları
geri istiyoruz onları.
şu bıyıklı
manuel, öğretmendi
arkada hudeibro, maden işçisi
jose parrada, santiago nattino
ve işte jose antonio'nun annesi
elinde oğlunun kocaman bir resmi.
geri istiyoruz onları.
-jose antonio benim.
(İzmit Şiirleri)
şiirle ilgili notlar:
Arjantin'de binlerce kayıp annesinin protesto gösterilerinde kullandıkları, dönemi yargılayan simge.
Cordoba kentindeki toplama kampı ve işkence merkezi. Aynı zamanda inci anlamına geliyor
Arjantin' de kayıplara verilen ad.
Mayıs alanı. Her yıl darebe yıldönümünde kayıp annelerinin protesto gösterileri için toplandıkları yer.
uykuya hazırlanmakta, tıp öğrencisi
jose antonio yeni ayrıldı arkadaşından
şehrin ortasından kenar mahallelere
giden son otobüse koşarak bindi.
mavi bir yıldız bir işaret fişeği
gibi indi
gökyüzünden çok aşağılara.
ve jose antonio
düşündü ansızın sevgilisini.
otobüs sarsılarak duraklardan
kalktıkça, uykusu bölünen
yorgun işçiler birer birer gittiler
ağır homurtularla otobüs
ağaçlı tepeyi aştı
bir tek yolcu jose antonio kalmıştı.
saat 23.45, bir çam dalı ıslık çalmakta
karşı balkondaki komşu kadın telaşla
içeri girdi ve ışıklar silindi.
hiçbir şey anlamadı jose antonio
güz yaklaşıyordu, hüzün ve sınavlar
bahçe kapısını yavaşça araladı, sabah
suladığı sardunyaya baktı.
yüreğinde o güne kadar yaşayamadığı bir
telaş, hemencecik gidip yatağa uzanmak
günün son sigarasını yaktı.
anası babası ve öğrenci kardeşi
uyumuşlardı, pencereler karanlıktı
anahtarı cebinden çıkardı
ne çok ışık hepsi yandı
ağaçların arasında otomobil farları
jose antonio şaşırdı
silahlar üzerine doğrulmuşlardı.
saat 02.25, kenar mahalledeki evin içi
bütün kitapları yerlerde
şiirler, ders notları, mektuplar
ve fotoğraflar, söyle bu resimdeki kız kim
ya bu sakallı arkadaşın
bildiriler nerde
söyle söyle söyle söyle
sandıklar boşaltılmış, anasının çeyizleri
dolaplar, mutfak rafları, tabaklar
yataklar yırtılmış, delik deşik.
o gün ilk defa jose antonio
ilk de and dağlarını ne zaman
görmüştü
küçük
bir çocukken babasıyla
oğlum demişti özgürlüğü halkın
işte bu dağlar kadar
peki şimdi niye ağlıyorsun baba.
bir gün sonra sabah, toplama kampı la perla
çok erken saatlerde beni hücreden
aldılar, gözlerime siyah bezden bir bant
taktılar, bir aracın arka koltuğuna
boylu boyunca yatırdılar,
-fısıltılar.
hareket ettik, korna sesleri duyuluyordu
cordoba' nın kalabalık caddelerinden
birisine çıktığımızı anladım.
o dakika gittikten sonra durduk
-küfürler.
yere basmam söylendi, bastım, eğil dediler
eğildim, yürü dediler yürüdüm.
ayakkabılarımın bağı hücrede alınmıştı
kalemim, saatim, gözlüğüm.
ayak sesleri çoğaldı
ve silah şakırtıları.
kan ter ve sidik.
görmek duymak dokunmak koklamak tatmak
sedef karanfil şarkı kadife ve tarçın
unutulmuştu.
gözetleme deliği olan demir kapılı
bir odada.
gözetleme deliği olan demir kapılı
bir odada.
üzerime kanlı bir pijama giydirdiler
ayaklarım
zincirle birbirine bağlandı
ve ellerim
kenarları yüksek
tahtadan yatağa yatırdılar.
duvar.
gözetleme deliği olan demir kapılı
bir odada.
on iki gün sonra
jose antonio da
desparecidosdu.
yedi yıl geçtikten sonra, plaza de mayo
yürüyorlar alana doğru
binlerce beyaz başörtülü kadın
ve binlerce yitik fotoğrafı
genç yaşlı kız erkek
binlerce desparecidos.
analar ve anılar
eşler kardeşler çocuklar
geri istiyoruz onları
geri istiyoruz onları.
şu bıyıklı
manuel, öğretmendi
arkada hudeibro, maden işçisi
jose parrada, santiago nattino
ve işte jose antonio'nun annesi
elinde oğlunun kocaman bir resmi.
geri istiyoruz onları.
-jose antonio benim.
(İzmit Şiirleri)
şiirle ilgili notlar:
Arjantin'de binlerce kayıp annesinin protesto gösterilerinde kullandıkları, dönemi yargılayan simge.
Cordoba kentindeki toplama kampı ve işkence merkezi. Aynı zamanda inci anlamına geliyor
Arjantin' de kayıplara verilen ad.
Mayıs alanı. Her yıl darebe yıldönümünde kayıp annelerinin protesto gösterileri için toplandıkları yer.
Yükleniyor...
**Edebi Değerlendirme – “Beyaz Başörtülü Kızlar” (Behçet Aysan)**
1. Tema ve Temel Konsept
- Yitik İletişim ve Toplumsal Kayıp: Şiir, Arjantin’deki “desaparecidos” (kayıp) olayını ve bu kayıplara dair ailelerin acısını anlatır. Kayıp annelerin protestolarını ve “Mayıs Alanı”nın simgeselliğini de içerir.
- İnsan Hakları ve Hukuksuzluk: Toplama kampı, işkence, gözetleme odası gibi imgeler, hukuksuz bir sistemin insan üzerindeki yıkıcı etkisini vurgular.
- Kişisel ve Kolektif Anı: Şiirin başında “jose antonio” isimli bir karakterin kişisel anıları, daha sonra toplumsal kayıplarla paralel bir şekilde işlenir.
2. Duygu ve Atmosfer
- İçsel Çatışma ve Kaygı: “sıcak bir ağustos gecesi”nin çarpıcı, hafif fanteziyle gerçeklik karışımı, şiirin duygusal yoğunluğunu artırır.
- Korku ve Hüzün: “saat 02.25”, “silah şakırtıları” gibi detaylar, okuyucuyu sürekli bir tehlike ve belirsizlik duygusuna sürükler.
- Umudun Yansıması: “binlerce beyaz başörtülü kadın” ifadesi, direniş ve toplumsal dayanışmanın sembolü olarak umut dolu bir ton taşır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Beyaz Başörtülü Kadınlar”: Temsil ettiği kadınların beyaz başörtüsü, saf bir direniş ve aynı zamanda “beyazlık” (temizlik/sağlamlık) kavramını çağrıştırır.
- “Mavi Yıldız”: Cordoba’nın tarihî işkence sembolü olarak, aynı zamanda göksel bir rehberlik ima eder.
- “Gözlük, Kalem, Saat”: Kişisel nesnelerin gözden kaldırılması, bireysel kimliklerin yok edilmesiyle eşleştirilir.
- “Silah Şakırtıları” ve “Kanlı Pijama”: İşkencenin somut izlerini, bedenin hem fiziksel hem de psikolojik yaralarını simgeler.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Çok Katmanlı Deyim Kullanımı: Şiir, “cordoba”, “Mayıs alanı” gibi yer adlarını ve “desaparecidos” gibi tarihî terimleri bir arada kullanarak bağlam zenginliği yaratır.
- Tekrar ve Akustik Tekrarlar: “sandıklar boşaltılmış”, “gözetleme deliği” gibi tekrarlar, şiirin ritmini güçlendirir.
- Akışkan, Düşsel Anlatım: “sıcak bir ağustos gecesi” gibi başlıkla başlayan şiir, akıcı bir şekilde farklı zaman dilimlerine geçiş yapar.
- Yabancı Dil Karışımı: İspanyolca kelimelerle (plaza de mayo, desparecidos) şiir, uluslararası bir bağlam sunar.
5. Alt Metin ve Politik Yorum
- İnsan Hakları İhlalleri: Şiir, toplumsal hafızanın çöküşüne ve insan hakları ihlallerine dair bir “dişli” anlatı sunar.
- Toplumsal Önyargılar: “beyaz başörtülü kadınlar” ifadesi, cinsiyetçi ve kültürel önyargıları gündeme getirir; aynı zamanda kadınların direnişini vurgular.
- İstihdam ve Sosyal Adaletsizlik: “işçi” ve “kader” gibi terimler, ekonomik eşitsizliğin bir yansıması olarak görülür.
6. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
- Empati ve Yürekten Yaklaşım: Ailelerin acısını derinlemesine hissederek, okuyucuya duygu dolu bir deneyim sunar.
- Çoklu Perspektif Kullanımı: Kişisel anı ile toplumsal olayları birleştirerek, bireysel ve kolektif acının birbirine bağlı olduğunu gösterir.
- Vurgulayıcı ve Kritik Üslup: Politik konulara eleştirel bir bakış açısı getirir, okuyucuyu düşünmeye teşvik eder.
**Sonuç**: Behçet Aysan’ın “Beyaz Başörtülü Kızlar” şiiri, tarihî olayları ve toplumsal kayıpları duygu yüklü bir dille işleyerek, bireysel anıları toplumsal bir bağlamda sunar. İmajlar, tekrarlamalar ve dilsel çeşitlilikle güçlendirilmiş bu eser, insan hakları ihlallerine karşı bir protesto ve hatırlatma işlevi görür. Şair, hem kişisel acıyı hem de kolektif direnişi aynı anda dile getirerek okuyucuyu derin bir düşünce yolculuğuna davet eder.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.