Güneş Merhamet Buyuruyor
Etimoloji Dokunmaçı
ve güneş merhamet buyuruyor
ama fazla yükseğe taşınmış bir meşale misali,
boydan boya kırbaçlar görüntüsünü jetler
kurbağa gibi zıplar füzeler,
çocuklar haritalarını çıkarır
iğnedenliğe çevirir ayı,
eski çürük peynir,
orda hayat yok
ama dünyada fazlasıyla;
yıkanmamış Hintli çocuklarımız
bacak bacak üstüne atıp flüt çalarak,
göbekleri içe çökmüş, açlıktan ölürken,
açlık kokan havada yılanların
şuh kadınlar misali kıvırtışını izleyerek;
füzeler zıplar,
avcıları ve sürüyü geride bırakırken
yabani tavşanlar gibi zıplar
günü geçmiş kurşunların yerine;
Çinliler hala yeşim işlerler,
sessizce açlıklarına pirinç tıkarak,
bir açlık ki bin yaşında,
ateş ve türküyle ilerler çamurlu nehirleri,
istemsiz beklemenin sürüklenen
direkleri iter mavnaları
yüzen evleri;
Türkiye'de kilimlerinin üstünde
kıbleye dönüp
sigara içerek gülen
ve parmaklarını gözlerine sokup kör eden
mor bir tanrıya dua okurlar,
tanrılar böyle işte, yaparlar;
ama füzeler hazırlar: her nedense
değersizdir artık barış,
küçük bir göldeki nilüfer yaprağı
misali sürüklenir delilik, hissiz daireler çizerek;
kırmızı yeşil ve sarılarına batırıp
resim yapar ressamlar,
şairler uyaklara döker yalnızlıklarını,
müzisyenler her zamanki gibi açtır
ve romancılar kaçırır meselenin özünü,
ama pelikan kaçırmaz, martı kaçırmaz;
pelikanlar dalıp dalıp yükselir
şok geçiren yarı ölü radyoaktif balıkları
gagalarında sallayarak;
evet, gerçekten de
sümükle yıkar kayaları sular;
ve Wall Street'te
anahtarını arayan bir sarhoş gibi sendeler borsa;
ah, işte bu sıkı bir şey olacak, allahın izniyle
tekrar yılana götürecek bizi, deniz böceğine,
ya da şanslıysak eğer,
katalizi uzun dişli fosil kaplana götürecek,
maden çukurunun içinde
kırık kask, cihaz ve cam parçalarının üzerinde
resim çiziktiren kanatlı maymuna götürecek;
çatırdayarak girer şimşek
pencereden içeri ve bir milyon odada
aşıklar yatar kenetlenmiş, yitik
ve barış gibi hastalıklı;
kırmızı ve turunca çalmaya devam eder gökyüzü
ressamlar için -ve aşıklar için,
her daim açtıkları gibi açar çiçekler
açar ama üzerlerinde
füze yakıtlarının ve mantarların,
zehirli mantarların ince tozu var; zaman kötü,
bulantılı bir zaman -perde,
III.sahne, sadece ayakta yer var,
SATILDI, SATILDI, SATILDI yine,
tanrı tarafından, birileri ya da birşeyler,
füzeler generaller ve liderler tarafından,
şairler doktorlar komedyenler
sabun ve bisküi üreticileri
ve iki yüzlü seyyar satıcılar tarafından
kendilerine özgü ustalıklarıyla satıldı;
şimdi kömür yağı tabakasıyla kirletilmiş
tarlaları görebiliyorum, bir-iki salyangoz,
safra, yanardağ taşı, sığ sularda
bir-üç balık, kaynağımızın
ve gözlerimizin yergisi...
daha önce hiç olmuş muydu bu?
kendini kuyruğundan yakalayan
bir daire mi tarih,
bir rüya, bir kabus mu,
bir generalin hayali, bir başkanın,
bir diktatörün hayali mi yoksa...
uyanamaz mıyız?
yoksa yaşamın güçleri daha mı yüce bizden?
uyanamaz mıyız? sevgili dostlar,
uykumuzda mı ölmeliyiz sonsuza dek?
ama fazla yükseğe taşınmış bir meşale misali,
boydan boya kırbaçlar görüntüsünü jetler
kurbağa gibi zıplar füzeler,
çocuklar haritalarını çıkarır
iğnedenliğe çevirir ayı,
eski çürük peynir,
orda hayat yok
ama dünyada fazlasıyla;
yıkanmamış Hintli çocuklarımız
bacak bacak üstüne atıp flüt çalarak,
göbekleri içe çökmüş, açlıktan ölürken,
açlık kokan havada yılanların
şuh kadınlar misali kıvırtışını izleyerek;
füzeler zıplar,
avcıları ve sürüyü geride bırakırken
yabani tavşanlar gibi zıplar
günü geçmiş kurşunların yerine;
Çinliler hala yeşim işlerler,
sessizce açlıklarına pirinç tıkarak,
bir açlık ki bin yaşında,
ateş ve türküyle ilerler çamurlu nehirleri,
istemsiz beklemenin sürüklenen
direkleri iter mavnaları
yüzen evleri;
Türkiye'de kilimlerinin üstünde
kıbleye dönüp
sigara içerek gülen
ve parmaklarını gözlerine sokup kör eden
mor bir tanrıya dua okurlar,
tanrılar böyle işte, yaparlar;
ama füzeler hazırlar: her nedense
değersizdir artık barış,
küçük bir göldeki nilüfer yaprağı
misali sürüklenir delilik, hissiz daireler çizerek;
kırmızı yeşil ve sarılarına batırıp
resim yapar ressamlar,
şairler uyaklara döker yalnızlıklarını,
müzisyenler her zamanki gibi açtır
ve romancılar kaçırır meselenin özünü,
ama pelikan kaçırmaz, martı kaçırmaz;
pelikanlar dalıp dalıp yükselir
şok geçiren yarı ölü radyoaktif balıkları
gagalarında sallayarak;
evet, gerçekten de
sümükle yıkar kayaları sular;
ve Wall Street'te
anahtarını arayan bir sarhoş gibi sendeler borsa;
ah, işte bu sıkı bir şey olacak, allahın izniyle
tekrar yılana götürecek bizi, deniz böceğine,
ya da şanslıysak eğer,
katalizi uzun dişli fosil kaplana götürecek,
maden çukurunun içinde
kırık kask, cihaz ve cam parçalarının üzerinde
resim çiziktiren kanatlı maymuna götürecek;
çatırdayarak girer şimşek
pencereden içeri ve bir milyon odada
aşıklar yatar kenetlenmiş, yitik
ve barış gibi hastalıklı;
kırmızı ve turunca çalmaya devam eder gökyüzü
ressamlar için -ve aşıklar için,
her daim açtıkları gibi açar çiçekler
açar ama üzerlerinde
füze yakıtlarının ve mantarların,
zehirli mantarların ince tozu var; zaman kötü,
bulantılı bir zaman -perde,
III.sahne, sadece ayakta yer var,
SATILDI, SATILDI, SATILDI yine,
tanrı tarafından, birileri ya da birşeyler,
füzeler generaller ve liderler tarafından,
şairler doktorlar komedyenler
sabun ve bisküi üreticileri
ve iki yüzlü seyyar satıcılar tarafından
kendilerine özgü ustalıklarıyla satıldı;
şimdi kömür yağı tabakasıyla kirletilmiş
tarlaları görebiliyorum, bir-iki salyangoz,
safra, yanardağ taşı, sığ sularda
bir-üç balık, kaynağımızın
ve gözlerimizin yergisi...
daha önce hiç olmuş muydu bu?
kendini kuyruğundan yakalayan
bir daire mi tarih,
bir rüya, bir kabus mu,
bir generalin hayali, bir başkanın,
bir diktatörün hayali mi yoksa...
uyanamaz mıyız?
yoksa yaşamın güçleri daha mı yüce bizden?
uyanamaz mıyız? sevgili dostlar,
uykumuzda mı ölmeliyiz sonsuza dek?
Yükleniyor...
**Şiir Adı:** Güneş Merhamet Buyuruyor
**Şair:** Charles Bukowski (gerçekte bu şiir için gerçek bir kaynak yok; analizimiz tamamen yapay ve hayali)
1. Tema
- İnsanlık ve savaşın çarpıcı bir karışımı: “füzeler zıplar”, “avcıları ve sürüyü geride bırakırken” gibi imgeler, modern silahların yaygınlaşmasını ve savaşın günlük yaşamla iç içe geçmesini gösterir.
- Toplumsal adaletsizlik ve yoksulluk: “yıkanmamış Hintli çocuklarımız”, “çürük peynir” gibi ifadeler, zenginlik ve yoksulluk arasındaki uçurumu vurgular.
- İlahi ve inanç: “kıbleye dönüp sigara içerek gülen”, “mor bir tanrıya dua okurlar” gibi sahneler, insanların inançlarını sorgulayıcı bir şekilde ele alır.
- Doğa ve insanın çatışması: “çevredeki çürük peynir”, “yılanların şuh kadınlar misali kıvırtışını izleyerek” gibi imgeler, doğanın insan müdahalesiyle değişimini ve tehditini anlatır.
2. Duygu
- İçsel bir öfke ve hayal kırıklığı: “füzeler hazırlar”, “değersizdir artık barış” gibi ifadeler, savaşın ve zulümün yıkıcı etkilerine karşı duyulan öfkeyi gösterir.
- Umutsuzluk ve çaresizlik: “sadece ayakta yer var”, “uyanamıyoruz” gibi tekrarlar, umutsuzluk duygusunu pekiştirir.
- Bir nebze de melankoli: “kırmızı ve turunca çalmaya devam eder gökyüzü” gibi betimlemeler, geçmişin izlerini ve kaybolmuş güzellikleri hatırlatır.
3. İmge ve Simgeler
- Füzeler: Modern silahların insan hayatına etkisini simgeler.
- Çürük peynir, yılanlar: Aşırı tüketim ve çevresel bozulmanın sembolleri.
- Mor bir tanrı: Geleneksel dini figürlerin modern dünya üzerindeki algısızlığı.
- Pelikan, martı: Doğanın dayanıklılığını ve hayatta kalma mücadelesini temsil eder.
- Güneş merhamet buyuruyor: Tüm yıkımın içinde bile bir umut ışığı arayışını ima eder.
4. Dil ve Üslup
- Yazım hataları, eksik noktalama ve mantıksal bağlamdan yoksun cümleler, bir tür çarpıntı ya da anlamsızlık hissi yaratır.
- Çok sayıda metafor ve benzetme (örneğin “füzeler bir meşale misali”) dilin yoğun ve çarpıcı olmasına rağmen, aynı zamanda anlaşılmaz bir akışa sahiptir.
- Kişisel ve toplumsal anlatım arasında geçişler sık sık olur; bu da şairin hem bireysel deneyimlerini hem de küresel sorunları aynı anda ele almasını sağlar.
5. Alt Metin ve Şairin TAVRI
- Şair, sorgulayıcı bir gözlemci olarak karşımıza çıkar. Duygusal yoğunluk, şairin bu dünyaya karşı derin bir öfke ve aynı zamanda umudunu kaybetmemesiyle birleşir.
- Şair, modern dünyanın yozlaşmışlığına karşı bir tepki gösterir. Savaş, yoksulluk ve çevresel bozulma gibi temalar üzerinden insanlığın içindeki karanlığı ortaya koyar.
- Bir yandan da güncel bir melankoli içinde; “sadece ayakta yer var” gibi cümleleriyle geleceğe dair belirsizlik hissiyatını yansıtır.
- Şair, aynı zamanda sanatsal bir çaba olarak kendini ifade eder: “şairler uyaklara döker yalnızlıklarını” ifadesiyle, kendi yaratıcılığının da bir kaçış yolu olduğunu vurgular.
Bu şiirin “Charles Bukowski”ya ait olması, gerçek bir eser olmamasına rağmen, modern edebiyatta sıkça rastlanan kısa, çarpıcı ve çoğu zaman karanlık temalarla dolu bir üslubu temsil eder. Şiirin dilsel yapısı, gerçekliği yansıtan ama aynı zamanda bir miktar soyut ve çarpıcı bir gerçeklik sunar. Bu da okuyucuya hem duygusal hem de felsefi bir deneyim sağlar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.