Etimoloji Dokunmaçı
Nazik, komilfo; kibar; elegan; janti, ince
Hatıra bu gelmez mi asrilik denilince?
Dil, din farkı gözetmez; genç, ihtiyar her yaşta
Asrilik şartı gelir bunlar için en başta

Hepsi koket, hepsi şık, düzgün kıyafet kılık
Kadınları çaçaron, erkekleri kılıbık
Haftada dört beş gece gelirler bir araya
Kimi şebeğe dönmüş,kimi de maskaraya

Viski, kokteyi; likör, mezeler bol sadöviç
A dö tbl bakara, frap; poker; bezik; briç
Şen müzik divertisman kontuvarı eğlenceler
Sabah olurken biter olan sonsuz geceler

Her gece birkaç yüz papeli sökülüşler
Ayrılırken el sıkıp kırılıp dökülüşler
Hakikatı bilmeyen her halde gıpta eder
Ah ne yüksek yaşayış; ne mesut insanlar der

Asrilik ne demektir anlaması biraz zor
İç yüzünü öğrenmek istersen gel bana sor
Dikkatli bak görürsün ne kadar tersine
Uçuruma sürükler cemiyeti bu gidiş

Otuz yıldır gezerim mühiti adı adım
Her inkılap devrinde bir terakki ardım
Yazık ki rastlamadım çok gayret ettimse de
Bizdeki asriliği görmedim hiç kimsede

Bir hasbihal edelim ben sana alayım
Bu çok mühim yarayı deşeyim kanatayım
Biraz daha geçerse can evine girecek
Asrilik denen afet bünyeni kemirecek

O tertemiz varlığın çürüyüp kanayacak
Kangren olup çıban her yerini saracak
Asrilerde bulunmaz dostluk,vefa,müveddet
Yalandır,hep riyadır; samimiyet,muhabbet

İşit,fakat inanma o yıldızlı sözünü
Elinden gelse oyar birbirinin gözünü
Sahtedir,gösteriştir ocicili şeyler hep
Candan dosttur sandığın kalkar seni zemmeyler

Ne ahbaplık hissi var ne hak ve hukuk tanır
Ne kimseden sıkılı ne Allahtan utanır
Erkek adı donkişot,kadında yok ar haya
Namus; dinden bahseden burada kalır yaya

Lükstür tuvalettir onlardaki her iman
Mübalağa değildir bu saydıklarım inan
Saç,kaş,kirpik,göz,dudak,yanak hepsi denk
Altın rengi toz penbe beyaz kızıl kara renk
........................................................................

İsraf günahtır dersen katılır güle güle
Binlerce lira verir birkaç metrelik tüle
Saçlar kuaför ister,pamuk eller manikür
Vücuda masaj lazım ayaklara pedikür
.......................................................................

Aklın varsa sokulma,laç onlardan uzağa
Görünüşe aldırma tutulursun tuzağa
Asriliğe imrenir bakarken sağa sola
Hali vakti yerinde kimseler düşer ağa

Üşüşürler başına içki kumar boğarlar
Metelik kalmayınca art kapıdan kovarlar
Asri denen kibarın dolabı böyle döner
Lakin öbür tarafta birçok ocaklar söner
...................................................................

Asriler işte böyle yarı Türk yarı frenk
Kadınlar çaçaron kozmopolittir erkek
Bunlardan gelen nesil vatan millet tanır mı?
Müslümanlık kaygusu Türlük duygusu var mı?

.........................................................................

Oğlan hoppa, kız züppe,ana sürtük, baba kaz
Bundan daha asri aile olamaz
Asriliğin manası edep,irfan demektir
Bizdekine gelince düpedüz bo. yemektir Osman Yüksel Serdengeçti
Kayıt Tarihi : 29.6.2001 23:31:00
Asri Aile Şiiri Analizi

Şiirin Temel Özellikleri

  • Konu: Modern “asri aile” kavramının eleştirel bir tasviri. Şair, çağdaş yaşamın tüketim odaklı, yüzeysel ve sahte değerlerini gözlemleyerek eleştiriyor.
  • Temel Tema: “Modernlik” ve “gerçek değerlerin kaybolması”.
  • Duygu: Şair, şaşkınlık ve eleştirel bir öfke karışımıyla okuyucuya ulaşır. Kısaca: “Şaşkınlık + Hayal kırıklığı”.
  • İmge: “Viski, kokteyl”, “kıyafet kılık”, “maskara” gibi görsel ve duyusal imgelerle modern yaşamın sahte yüzü betimleniyor.
  • Dil: Günlük konuşma, argo ve çağdaş İngilizce kelimeler (elegan, janti, kokteyi) karışık; akıcı ama yıkıcı bir üslup. Satır arası boşluklar ve noktalama eksikliği şiirin kaotik yapısını güçlendiriyor.
  • Alt Metin: “Gerçek değerlere (özgünlük, samimiyet) karşı modernitenin sahteliği”.
  • Şairin Tavrı: Yüksek bir eleştirel tavır; “gözden geçirme” ve “uyarmak” amacıyla derin bir öfkeyle dolu.

Tematik Derinlik

Şiir, “asri aile” kavramını bir yandan övgüyle tanımlarken (şık, koket, elegan) diğer yandan bu kavramın içindeki boşluğu ortaya koyar. “Karakül” ve “maskara” gibi görsel betimlemeler, yüzeyin altındaki sahteliği simgeler. Örneğin: “Viski, kokteyi; likör, mezeler bol sadöviç” satırı, modern yaşamın tüketim kültürünü yansıtır.

Duygusal Ton

Şair, okuyucuya “gerçekliğin kaçışını” hissettirir. Şiirin akışı, bir yandan “güzel görünüş”ü övürken diğer yanda “kırılganlık, sahtekarlık” mesajını verir. Bu çelişki, okuyucunun içsel çatışmasını tetikler.

İmgeler ve Simgesel Kullanım

“Kadınları çaçaron, erkekleri kılıbık” – “çaçaron” (parmaklık) ve “kılıbık” sözcükleri, modern toplumsal rolleri ironik bir dille betimler. “Viski, kokteyi; likör” – tüketim kültürünün sembolü. “Şen müzik divertisman kontuvarı” – eğlencenin yüzeysel doğasını vurgular. “O tertemiz varlığın çürüyüp kanayacak” – idealin yıkımını ima eder.

Dil ve Üslup Analizi

  • Karma Dil: Türkçe ve İngilizce kelimelerin karışımı, küreselleşen bir dil ortamını yansıtır.
  • Argo ve Günlük Konuşma: “Kıysık”, “kılıbık” gibi sözcükler, şiirin akıcılığını ama aynı zamanda eleştirel tonunu güçlendirir.
  • Satır Arası Boşluklar: Şiirin kaotik yapısına uygun, okuyucuyu şaşırtır ve içindeki kritik mesajı vurgular.
  • Metaforik Kullanım: “Asriliğin manası edep,irfan demektir” – gerçek değerlerin moderniteyle karışması.

Şairin Tavrı ve Amaç

Şair, “asri aile” kavramını eleştirirken aynı zamanda okuyucuya uyarıda bulunur: “İşit, fakat inanma o yıldızlı sözünü”. Bu, şairin toplumsal bir uyarı niteliğinde olduğunu gösterir. Şiirin “kırılganlık” teması, şairin modernitenin içindeki boşlukları ortaya çıkarmak istediğini ifade eder.

Sonuç

Osman Yüksel Serdengeçti’nin “Asri Aile” şiiri, modern yaşamın yüzeysel görünüşünü eleştirel bir bakış açısıyla inceler. Dil, imge ve duygu bütünlüğü içinde şair, okuyucuya gerçek değerlerin nasıl kaybolduğunu ve modernitenin sahte yüzünü gösterir. Şiirin kaotik yapısı, içindeki kritik mesajı güçlendirirken, eleştirel tazmin edici bir tonla “asri aile” kavramının gerçek yüzünü ortaya koyar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.