Etimoloji Dokunmaçı
Gül Amca / Hulki Aktunç Esmiyor bir türlü. Yaz ağır. Şıkır şıkır akasya bile çökmüş sıcağın içine,
kıpırdamıyor. Musluk da sıcak. Sabahın bin bir habercisi, kuşlar, sessiz.
Oysa birkaç gün önce kuşlar uyandırmıştı beni. Bin bir haberle.
Her biri bambaşka ötüyor. Gülmeye başlamıştım yatağımda. Bir kuş, inatçı
bir kuş, tek düze bir ses çıkarıyordu. "Cok cok."
"Cok cok," o kadar.
"Bu kuş bir eleştirmen olabilir," diye düşünmüş o yüzden de gülmeye
başlamıştım. Öyle ya, sonsuz bir ezgi bolluğu karşısında, yalnızca "cok cok,"
diyordu. Bellediği bir şeyi, seni gidi taşkafa, değişik mi değişik her ses
karşısında yineliyordu. Israr kuşu. Kuşların eleştirmeni.
(a)
Bu işler İstanbul'da oldu. Gül Amca'nın bir kedisi, kedisinin de bir Gül
Amca'sı olduğunu unutmayalım bu arada.
(b)
Sonra, Iowa City'de yaşayan bir arkadaşım, "eleştirmen kuş burada da var,"
diye telefon etti.
(c)
Yapraklar...
(ç)
Gül Amca, hiç unutmam, 1999'un Ekim ayında "chat"e başlamıştı. Falanca
kişi umduüunu bulamadığı ya da uykusunu bastırdığı veya işe yahut çişe gitmesi
gerektiğinden "chat"i bırakıyordu. "Leaves..."
Gül Amca, bunu "yapraklar" diye algılamıştı. "Yapraklar"ı aramış
bulamamıştı. İngilizcesi zayıf mıydı? Yoo, orta halliden iyiydi. Kendisi
bilmiyordu ama bir şairdi o. Vardır ya, kendisi bilmez.
(d)
"Cok cok."
(e)
Benim şu dünyaya bin bir haber ötüşlü kuşlar yağdırmak istediğim
zamanlardı. Gül Amca'nın o sıralar en iyi yaptığı iş nargile içmekti. Bir de,
rakı şişelerinin dibine bakıp mahreç söylemek. İnce ince şarkılar mırıldanıp
meze koyarken...
(f)
"Saraylı karı" adını taktığı bir akasya var, onunla söyleşiyor.
(g)
Tek başına rakı içmek güçtür. Beceriyor. Kedisiyle.
(ğ)
Akşama doğru, elleri titremeye başlıyor. Kuşların sabahı karşılaması kadar
akşamı uğurlamasını da bekliyor ve başlıyor. İnce sızı, o ince şarkılarından
damla damla akıyor.
(h)
"Tetebbuatla mı iştigal ediyorsunuz efendim?"
(ı)
Evet efendim. İçimden geçeni bilir gibi alınıyor. "Sepet efendim."
Akasyaya bakıyor ve "bunun adı 'biberli bastik'tir, benim icat ettiğim bir
mezedir," diyor.
(i)
Aile onu sevmiyor. Kedisi kuşları sevmiyor.
(j)
Neden sevmiyor neden bilmiyor neden onun akasyası da akşamları da kuşları
da başka neden zırt pırt düşüp bayılıyor da hiçbir şey olmamışçasına
dikiliverip insanlara "ne var yahu, n'oldu ki?" tavırlarıyla bakıyor ve neden
nedenlerini hiç düşünmüyor ve onları yaşıyor?
(k)
"Cok cok."
(l)
"Alaska'lı bir arkadaşım var," dedi. Sonra da bir Malta'lı. Hatta, onu bu
yaz Malta'ya çağırmış adam. "Uçak bileti al da gel, gerisi kolay, bende
kalırsın, yiyecek içecek sorun değil," demiş.
(m)
Yapraklar...
(n)
Yapraklar...
(o)
Dünyanın çok tenha olduğundan yakınmıyor.
(ö)
Birlikte yuvarladığımız üç dört dubleden sonra dedi ki: "Siz sanatçılar ya
da beni bağışlayın, ki öyledir kimileri de sanatçı bozuntusudur, sanatçı
bozuntuları, eserlerinize bir ad koymakta direniyorsunuz. Niçin? Bizi, kitap
okuyan, müzik dinleyen, bir resmi seyreden kişiyi daha baştan köşeye kıstırmak
için. Eserlerinize isim takmayın efendim, opus 1, opus 2, opus 3 falan diyin.
Bırakın biz onun hakiki adını düşünelim."
(p)
Gül Amca ile bir sünnet düğününde karşılaştım bir kez. Çağrılı değildi ama
gelmişti. Kan ter içindeydi. Elinde sık sık yıkandığı belli eprik bir mendil.
Elinde kendisinden bile gizlemeye çabaladığı bir hediye kutusu. Uzak, küs
akrabaların buluştuğu bir geceydi işte.
(r)
"Cok cok cok."
(s)
"Dışlanmak," demişti. Bu tür yeni sözcükleri kullanmayı hiç sevmezdi.
"Dışlanmak, her manada içlenmek değil midir?"
(t)
...Yapraklar...
(u)
...Yapraklarlarlar...
(v)
Çok ağır bir yaz geçti. Yağmur vakitleri gelmek bilmiyordu.
(y)
"Malta'lara nasıl giderim ki bu emekli maaşıyla?" dedi Gül Amca
gülümseyerek.
(z)
...Yapraklar...
kıpırdamıyor. Musluk da sıcak. Sabahın bin bir habercisi, kuşlar, sessiz.
Oysa birkaç gün önce kuşlar uyandırmıştı beni. Bin bir haberle.
Her biri bambaşka ötüyor. Gülmeye başlamıştım yatağımda. Bir kuş, inatçı
bir kuş, tek düze bir ses çıkarıyordu. "Cok cok."
"Cok cok," o kadar.
"Bu kuş bir eleştirmen olabilir," diye düşünmüş o yüzden de gülmeye
başlamıştım. Öyle ya, sonsuz bir ezgi bolluğu karşısında, yalnızca "cok cok,"
diyordu. Bellediği bir şeyi, seni gidi taşkafa, değişik mi değişik her ses
karşısında yineliyordu. Israr kuşu. Kuşların eleştirmeni.
(a)
Bu işler İstanbul'da oldu. Gül Amca'nın bir kedisi, kedisinin de bir Gül
Amca'sı olduğunu unutmayalım bu arada.
(b)
Sonra, Iowa City'de yaşayan bir arkadaşım, "eleştirmen kuş burada da var,"
diye telefon etti.
(c)
Yapraklar...
(ç)
Gül Amca, hiç unutmam, 1999'un Ekim ayında "chat"e başlamıştı. Falanca
kişi umduüunu bulamadığı ya da uykusunu bastırdığı veya işe yahut çişe gitmesi
gerektiğinden "chat"i bırakıyordu. "Leaves..."
Gül Amca, bunu "yapraklar" diye algılamıştı. "Yapraklar"ı aramış
bulamamıştı. İngilizcesi zayıf mıydı? Yoo, orta halliden iyiydi. Kendisi
bilmiyordu ama bir şairdi o. Vardır ya, kendisi bilmez.
(d)
"Cok cok."
(e)
Benim şu dünyaya bin bir haber ötüşlü kuşlar yağdırmak istediğim
zamanlardı. Gül Amca'nın o sıralar en iyi yaptığı iş nargile içmekti. Bir de,
rakı şişelerinin dibine bakıp mahreç söylemek. İnce ince şarkılar mırıldanıp
meze koyarken...
(f)
"Saraylı karı" adını taktığı bir akasya var, onunla söyleşiyor.
(g)
Tek başına rakı içmek güçtür. Beceriyor. Kedisiyle.
(ğ)
Akşama doğru, elleri titremeye başlıyor. Kuşların sabahı karşılaması kadar
akşamı uğurlamasını da bekliyor ve başlıyor. İnce sızı, o ince şarkılarından
damla damla akıyor.
(h)
"Tetebbuatla mı iştigal ediyorsunuz efendim?"
(ı)
Evet efendim. İçimden geçeni bilir gibi alınıyor. "Sepet efendim."
Akasyaya bakıyor ve "bunun adı 'biberli bastik'tir, benim icat ettiğim bir
mezedir," diyor.
(i)
Aile onu sevmiyor. Kedisi kuşları sevmiyor.
(j)
Neden sevmiyor neden bilmiyor neden onun akasyası da akşamları da kuşları
da başka neden zırt pırt düşüp bayılıyor da hiçbir şey olmamışçasına
dikiliverip insanlara "ne var yahu, n'oldu ki?" tavırlarıyla bakıyor ve neden
nedenlerini hiç düşünmüyor ve onları yaşıyor?
(k)
"Cok cok."
(l)
"Alaska'lı bir arkadaşım var," dedi. Sonra da bir Malta'lı. Hatta, onu bu
yaz Malta'ya çağırmış adam. "Uçak bileti al da gel, gerisi kolay, bende
kalırsın, yiyecek içecek sorun değil," demiş.
(m)
Yapraklar...
(n)
Yapraklar...
(o)
Dünyanın çok tenha olduğundan yakınmıyor.
(ö)
Birlikte yuvarladığımız üç dört dubleden sonra dedi ki: "Siz sanatçılar ya
da beni bağışlayın, ki öyledir kimileri de sanatçı bozuntusudur, sanatçı
bozuntuları, eserlerinize bir ad koymakta direniyorsunuz. Niçin? Bizi, kitap
okuyan, müzik dinleyen, bir resmi seyreden kişiyi daha baştan köşeye kıstırmak
için. Eserlerinize isim takmayın efendim, opus 1, opus 2, opus 3 falan diyin.
Bırakın biz onun hakiki adını düşünelim."
(p)
Gül Amca ile bir sünnet düğününde karşılaştım bir kez. Çağrılı değildi ama
gelmişti. Kan ter içindeydi. Elinde sık sık yıkandığı belli eprik bir mendil.
Elinde kendisinden bile gizlemeye çabaladığı bir hediye kutusu. Uzak, küs
akrabaların buluştuğu bir geceydi işte.
(r)
"Cok cok cok."
(s)
"Dışlanmak," demişti. Bu tür yeni sözcükleri kullanmayı hiç sevmezdi.
"Dışlanmak, her manada içlenmek değil midir?"
(t)
...Yapraklar...
(u)
...Yapraklarlarlar...
(v)
Çok ağır bir yaz geçti. Yağmur vakitleri gelmek bilmiyordu.
(y)
"Malta'lara nasıl giderim ki bu emekli maaşıyla?" dedi Gül Amca
gülümseyerek.
(z)
...Yapraklar...
Yükleniyor...
Şiir, Hulki Aktunç’ın “Gül Amca” adlı eseri, geleneksel şiir formundan çok daha farklı bir yapı ve dil kullanımı içeriyor. Metin, satır aralarında yer alan “(a) … (z)” gibi bölümlendirmelerle bir çeşit şiirsel hikaye akışı oluşturuyor. Bu yapı, hem dilin oyununu hem de anlatının çok katmanlılığını güçlendiriyor.
1. Dil ve Üslup
- Karmaşık Kelime Oyunu: “cok cok”, “yapraklar”, “akasyaya” gibi tekrar eden, fakat bağlam içinde farklı anlamlar taşıyan kelimeler. Bu tekrar, şiirin ritmini ve akışını belirleyen bir motif haline geliyor.
- Türkçe ve İngilizce Karışımı: “chat”, “Iowa City”, “Malta” gibi yabancı kelimeler ve yer isimleri, şiirin evrenselliğini vurgularken aynı zamanda karakterlerin farklı kültürel bağlamlarda yaşadığını gösteriyor.
- Ses ve Ritim: “cok cok” ifadesinin tekrarı, şiirin bir nevi “sesli okuma” havası yaratıyor. Aynı zamanda kuş sesleri, akasya yapraklarının hışırtısı gibi doğal seslerin betimlemeleriyle şiirsel bir atmosfer oluşturuluyor.
2. Temalar ve Anlatı
- Günlük Hayatın Sanata Dönüşümü: Gül Amca’nın “nargile içmek”, “rakı içmek” gibi sıradan aktiviteleri, şiirin içinde birer sanat formu olarak ele alınıyor. Bu, sıradanlıkla sanatı birbirine bağlayan bir metafor.
- İletişim ve Eleştiri: Kuşların “cok cok” sesleri, bir eleştirmenin sözünü andırıyor. Aynı zamanda şiir, dilin ve iletişimin sınırlarını keşfederek “eleştirmen kuş” kavramını gündeme getiriyor.
- Yalnızlık ve Topluluk: Gül Amca’nın kedisi, arkadaşları (Iowa Cityli, Malta’lı) ve “akasyalar” ile ilişkileri üzerinden yalnızlıkla topluluk arasındaki denge inceleniyor.
- Zaman ve Hafıza: “1999'un Ekim ayında chat’e başlamıştı” gibi tarihsel referanslar, şiirin akışına geçmişle günümüzü bağlayan bir hat oluşturuyor.
3. Şiirin Yapısal Özellikleri
- Parçalı Akış: (a) … (z) şeklinde bölümlendirme, şiiri bir dizi kısa öyküye dönüştürüyor. Her bölüm farklı bir sahne, karakter veya duygu taşıyabilir.
- Tekrar ve Döngü: “Yapraklar…” gibi tekrar eden satırlar, şiirin döngüselliğini ve zamansızlığını vurguluyor.
- Öznel Anlatım: Gül Amca’nın bakış açısından yazılmış gibi görünen metin, okuyucuya doğrudan bir içsel monolog sunuyor.
4. Sembolik Öğeler
- Akasya: Türk kültüründe uzun ömür, dayanıklılık ve barışın simgesi olarak kullanılabilir. Burada ise “akasyaya bakıyor” ifadesi, Gül Amca’nın hayatına ve düşüncelerine dair bir metafor sunuyor.
- Kedi: Sadakat ve bağımsızlık sembolü. Gül Amca’nın kedisi, onun yalnızlığını yansıtan bir varlık.
- Yapraklar: Değişim, geçicilik ve doğanın döngüsü.
- Chat: Modern iletişim araçlarının, yüz yüze sohbetin yerini alması ve bu durumun kişisel ilişkiler üzerindeki etkisi.
5. Sonuç
“Gül Amca” şiiri, geleneksel formdan uzaklaşarak dilin, anlatının ve sembolizmin sınırlarını zorlayan bir deneydir. Aktunç, sıradan yaşamın içinde sanat ve eleştiri arayışını gösterirken aynı zamanda bireysel ve toplumsal kimliklerin nasıl şekillendiğini sorguluyor. Tekrar eden motifler, dil oyunları ve parçalı yapı, okuyucuya hem zihinsel hem de duygusal bir yolculuk sunuyor.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.