Çocuk Anadolu'dan böyle güvercin çıkmamıştır daha
yalnızlığın üstüne böyle şiir kanatlanmamıştır
böyle göz dökülmemiştir gurbet sürmelisine
böyle yağmur da inmemiştir kimsenin gözlerine
İyilik kanatlarının üstüne olsun, gelmişsin
şu uzun taşradan gölgesi bile yorulur bazen
yorgunsun da biraz daha yorulmaya gelmişsin
akşamlar efendidir, birbirine benzer deyip gelmişsin
dalgınlığından mı ne bir an çıkıp gelmişsin
kim kimse demeden bir de çağrılmadan gelmişsin
-ben miydim önce gelen başkası diye bir yanlış adrese
kimi sorduysam kendine başkasını gösterdi
bildim bilmediğimi de, başkası bile değilmişim kendime-
sen de gelecekmişsin kimin yerine ayrıldıysan kendinden
gelecektin elbette ve kime
benzeyecektin biz dururken
dalgın mısın, üzülme, bir yanlışlık olacaktın nasılsa
dalgınlık yalnızlığa benzer sanki çoğala çoğala
ve kara bir şaşkınlık gibi başkasının toprağında
çırpına çırpına-boşuna, mavi başkasının toprağıdır
bizse toprağımız olan göğü yitirmişiz gibi
geldik başkasının mavisine
Sen de öyle gelmişsin
geç de sayılmazsın erken de
ikisine de yetişilir nasılsa sonunda
yetişmişsin, hem zaman senin değil burada
hem zamanda bir yerin de olmayacak burada
ister aç ister katla kanatların gibisin
kanatlarından başka bir evin de yok burada
kanatların kadar açık bu göğün altında
Gurbet açık zamanda bir deniz
hadi misafir sayalım kendimizi onun vapurunda
hem eski turnalar gibiyiz hala
kendi kanatlarına misafir
hem saklana saklana yenisi yok sözler gibiyiz
bizden başka misafiri de yok ama
yine de yolcu gibi davranır bu deniz insana
gurbetten bir kuş mu gelmiş şehir uyuyor
senin kanatlarınla uyanacak şehir bu değil
güvercinin denizi geçtiği şiir bu değil
Deniz ökse, vapur avcı görünür
çocuk Anadolu'nun kara donlu güvercinine
senden sonra da bilmem ki çocuk mu Anadolu
son güvercinini yitirmiş de hala demli uykuda
kasabaların horladığı vakitsiz uykularda
uykusu sarışın, şiiri bun bir Turgut Uyar kalmadı
Cemal Süreya da yok ki bir abi arasan burada
sana çok uzun bir öğlesonuydu Turgut Uyar
sıkıntısını mı kıskanırdın: Şu kasaba bir içine baksa
sen kanatlarını toplayıp otursan da coğrafya uçsa
sınıftan! Dul coğrafya gidecek evi mi vardı
Turgut Uyar ın tozlu şiirinden başka?
Kederliyim, gölgesinin terk ettiği bir kasaba kadar yorgunum, kanatları
gurbette bir güvercin gibiyim
senin yerineyim, sıkıntını yazmak kaldı bana
Bugün paçalı bir güvercin gördüm
çocuk Anadolu böyle avunamaz bir daha
bilmem ki nesiyim o güvercinin
artık nereye uçsa göğü benim içimdir
nereye konsa o güvercinin yerlisiyim
"San Marko meydanında dost olduğum güvercin"
ilk seninle tanıdıydım Oktay Rifat'ı
o şiiri uçurduğu gökyüzü şimdi boş
yeni bir gökyüzü kurulmuş şimdi öyle diyorlar
"milyon güvercin içinde" eskisi kayıp Ankara
bizi ne zaman seveceksin eskisi gibi bir daha
çocuk Anadolu gibiydin, şarkı gibiydin öyle
ümidimiz gibiydin birlikte hiç büyümemeye
uzun bir iyilik gibiydin, bir 'Anakaraydın hepimize
seni unuta unuta büyümek bile hatırlamak gibiydi
durup durup insanları sanki kendilerinden çok
sevdiğimiz yılları hatırlamak gibiydi, yalnızca
bunu hatırlıyorum senden artık insanları değil
insanları hatırlatacak hiçbir şey kalmadı son zamanlarda
Hem olmasın da artık insanları hatırlatacak hiçbir şey
insanları insanlarla hatırlamadıktan sonra
kasabaları güvercinlerle, trenleri turnalarla
ve anılan şehirlerle hatırlamadıktan sonra
hayvanların suçu yok bunda, şehirlerin suçu yok
evlerin de suçu yok bana kalırsa
galiba her şey yerli yerinde de insanlar ortalık
eskiymiş, bir dostu bulamasak gölgesini arardık
şimdi gölgeler de insanlara benziyor
yarısı karanlık, yarısı kiralık
herkes içinde üç-beş yalnız besliyor
herkesin gözü başkasının yalnızlığında
bir 'çıt' yeterdi oysa bir insanla
bir 'çıt', açılıp kapanmaya
şimdi herkesin ortasında
şimdi bir insanın ortasında
çat çat çat
çarpışan üç-beş yalnız
üç-beş yaralısı var herkesin hayatında
ve yalnızca bir cümlesi:
Biz çok yalnızdık!
Ve galiba yalnızlığın bol gelmesinden
içimizdeki bu kalabalık
öyle korktuk ki yalnızlığımızdan
kimseye bırakmadık!
Bugün bir güvercin gördüm şehirde
bugün bir güvercin şiirden içeri
'Avunulmazı getir'di bana hiç avunması
yoktu gönlümün, ne güvercin ne turna
tenha bir sokak itiydim olsa olsa
tekmelenmiş yaşlı bir kedi biraz da
geçtim insan hastanelerinden geçtim
insan evlerinden kimseye yetişemedim
dilde kardeşlik vardı da bir kanatlık
yer yoktu kimsenin kalbinde konacak
sustum: "Çocuk Anadolu'dan uçtum iyidir
çocukları bizim Anadolu'nun" dedikçe sen,
nasıl ezber eder kardeşliği,diyemedim,
ruhtan sökün etmeyen dil nasıl?
İçinde bile kimsesi yoktu onun
bir kendisi kalmış bir de kimsesi
gibi gelip şiire konan şu gurbet kuşunun
kimsesi sen olursun Erkut diye
ister gama say onu ister şiire
On Dakika Ara
Gurbet Kuşları / Orhan Kemal in aynı adlı romanından Halit Refiğ in çektiği film
Sonsuzluk ve Bir Gün, sayı: 1
**Tema:**
Şiir, “gürbet” kavramını, yani evinden uzakta, yalnız ve yabancılaşmış bir yaşamı, kuş metaforu üzerinden işliyor. Gurbet kuşları (güvercinler) göç ederken, şiirsel bir yolculukla aynı zamanda bireyin iç dünyasındaki yalnızlık ve arayışı simgeliyor. Çocuk Anadolu’nun “güvercinleri” gibi, şair kendi köklerinden ve geleneklerinden uzaklaşırken de bir şekilde o köklerin izini taşıyor.
Duygu:
Metinde yoğunlukla duyulan his, yalnızlık ve kaçış arzusudur. “Yalnızlığın üstüne böyle şiir kanatlanmamıştır” ifadesi, yalnızlıkla başa çıkma çabası ve şiirin bu boşluğu dolduramazlığına işaret eder. Aynı zamanda, evinden uzakta bir yerde bulunmanın getirdiği hüzün ve yabancılaşma duygusu şiir boyunca sürer. Bir yandan da umut, “İyilik kanatlarının üstüne olsun” gibi umudun varlığını gösteren satırlar bulunur.
İmge:
- Güvercin / Kuş: Yürüyüş, göç ve özgürlüğün sembolüdür. Aynı zamanda Anadolu’nun “güvercini” olarak kültürel bir kimlik taşır.
- Kanat: Özgürlük, akıl ve hayallerin temsilcisi.
- Gölge: Bireyin gölgesi, kimliğinin ve geçmişinin izleri.
- Deniz / Vapur: Seyahat, bilinmeyenle yüzleşme ve kaçışın metaforu.
- Kara Toprak: Kayıp, yokluk ve yabancılaşmanın görsel temsili.
Dil:
Şiir, serbest ölçü ve akıcı bir anlatımla yazılmıştır. Kısa cümleler, atfedilen “çırpına çırpına” gibi tekrarlayan kelime oyunlarıyla yoğunluk kazanır. Dil, “görsel” ve “hisli” bir anlatım içerir; betimlemeler çoğu zaman doğrudan değil, metaforik bir dille aktarılır. Sözde “çocuk Anadolu” ve “Orhan Kemal” gibi kültürel referanslar, şiirin kökünü güçlendirirken aynı zamanda modernleşme sürecini de vurgular.
Alt Metin:
- Toplumsal Yabancılaşma: Modernleşme sürecinde bireyin geleneksel köklerinden uzaklaşması, şehir hayatının yabancılaştırıcı etkisi.
- Kültürel Kimlik Çatışması: “Çocuk Anadolu” ifadesi, geleneksel değerlerin modern dünyada kaybolması veya değişmesi üzerine bir eleştiri içerir.
- İnsan-Buğday (Toprak) İlişkisi: Şiirde “toprağın” ve “kuşun” arasındaki ilişki, insanın doğayla olan bağının zayıflamasını gösterir.
Şairin Tavrı:
Haydar Ergülen, şiirde “gürbet kuşları”nın yolculuğunu anlatırken aynı zamanda kendisini de bu göçmenlik içinde bulur. Şair, okuyucuya “gelmişsin” diyerek bir çağrı yapar; bu, hem şairin kendisine hem de okuyucuya yöneliktir. Kişisel bir dokunuşla, “Ben miydim önce gelen başkası” gibi sorularla şair kendi kimliğini sorgular. Bu, bir yabancılaşma duygusunu ve aynı zamanda umudun varlığını barındıran bir tutumdur. Şair, yalnızlıkla başa çıkmak için şiiri bir “kanat” olarak görür ve bu kanatları kullanarak evinden uzaklaşmanın getirdiği acıyı hafifletmeye çalışır.
Özet:
Şiir, “gürbet” kavramını kuş metaforu üzerinden işleyerek yalnızlık, göç ve kültürel kimlik konularını ele alır. Dil, serbest akışlı bir anlatım ve zengin görsel imgelerle doludur. Alt metin, modernleşme sürecinde bireyin geleneksel köklerinden yabancılaşmasını ve bu süreçteki duygusal çatışmayı yansıtır. Şair, hem kendi içsel yolculuğunu hem de okuyucuyu bu yolculukta eşlik etmeye davet eder.