Paris Kadını

Şöhreti dünyayı tutan Paris kadını nâdiren güzeldir. Paris caddelerinde tesadüf edilen güzel kadınlar, ekseriyetle ya cenuplu veyahut ecnebîdir. Fakat bediî uknûma muvafık bir güzelliği hâiz olmayan Parisli kadınlar, bilâistisna sevimlidirler. Mide bulandırıcı çirkinliğe burada hiç tesadüf etmedim.
Gayet sade giyinen, hattâ kıyafetçe iptidai bir şekil arz eden bu, ekseriyetle henüz saçlarını kestirmeyen kadının bütün tehlikeli cazibesi vakarından, safvetinden, konuşmasından ve bilhassa anlatılmaz işve ve edâsından geliyor. Bunlar, bütün dünyanın en güzel kadınlarına Parisli kadının cesaretle meydan okuyabilmesi için kâfidir.
Paris'in en büyük moda atölyelerinde bizzat Fransız kadınınin parmakları ve iğnesiyle vücut bulan o giran-baha, çeşit çeşit elbise, hemen hemen münhasıran ecnebiler için yapılır. Fransız kadını, dünyanın diğer kadınlarını sırma ve ipekten örülmüş en sihrengiz kıyafetlere soktuktan sonra onları sırt üstü getirir. Bir aşk dakikasının lezzetine ebediyet verecek kudreti haiz olmayanlar, süsten medet ummakta belki çok haklıdırlar. Fakat, ipekler ve boyalar, ruhun eksikliklerini bilmem ki nasıl telâfî edebilir?
Yabancıya mahremiyetinin kapılarını güç aralayan Fransız cemiyeti hakkında bir ecnebinin, kısa bir müşahede neticesinde, umumi bir hükümet yürütmeğe kalkışması küstahlıktır. Binaenaleyh bütün bu satırlarda anlatılan sathî hayatın, bir sokak görüşü olmaktan fazla bir iddiası olmadığını söylemek lâzım. Yalnız Paris'te mukayyet fahişe adedinin dört yüz bin olduğunu bir resmî makamdan öğrenmiştir. Fakat buna gizli fuhşun belki dört yüz binden
bile fazla olan rakamı ilâve edilirse, caddelerde, umumi bahçelerde, otellerde, dansinglerde aşk avcıları için ne kolay bir faaliyet sahası mevcut olduğu hakkında bir fikir peyda edilebilir. Fakat her gün, bir kapısından altı yüz bin ecnebi çıkarken, diğer kapısından bir o kadar ecnebi giren, nüfusu dört milyona bâliğ muazzam bir medeniyet merkezi için bu serbest kadın adedi hiç de fazla değildir. Fakat iyi bilmeli ki bu fuhuş ve eğlence âlemi hiç de asıl Paris değildir. Zira Monmartr mahallesi, bütün Fransa'nın küçük bir modeli addedilse, o zaman dârülfünunlar, akademiler, enstitüler, hastahaneler, fabrikalar, âlimler ve sanatkârlar Fransa'sı tamamen gayr-i kabil-i izah bir hâle gelir. Dün hakiki bir Fransız ailesinin sofrasında öğle yemeğine davetli idim. Ruhum kutsî bir günlük râyihasına müşabih müheyyiç bir namus ve iffet ıtrıyla hâlâ meşbudur. O sofrada bir Türk ailesinin nezahet ve mahremiyetini mütemâdiyen hatırladım.
Yabancıya etini satan Paris'in sokak kadını, yakından tetkik edilse, ruhen bir aile kadınından farklı olmadığı görülür. Bir gece, Monparnas'ta, süslü bir bar, kibar bir kadın ve eğlence yeri olan Coupolle kahvesinde bir arkadaşla beraber otururken yanımızda gazetesini okuyan genç bir kadınla tesadüfen ahbap olduk ve beş dakika içinde, eski ahbaplar gibi konuşmağa koyulduk. Arkadaşım sözün gelişiyle, Fransız kadının maddiyatperestliğinden ve paraya düşüknünlüğünden teessüfle bahsetti ve ahlâkî mütalâalardan örülmüş keskin bir nutuk irat etti. Genç kadın, lâkayt gözlerle bu uzun ve Asyaî hutbeyi dinledikten sonra, pembe dudaklarıyla şu kısa ve makul cevabı verdi:
- Ne için parayı kazanmak istememeli? İnsan parasız ve fakir olduktan sonra... Filhakika düşen Fransız kadını yalnız fakir, safdil ve tali’siz olanların sınıfındandır. Fakat bunların ruhu, kirli etleri içinde ışığı sönmeyen bir mücevher gibidir. Fransız kadını ruhunu cisminden ayırmağı biliyor. Bu büyük bir hüner ve kâfi bir fazilettir.