Etimoloji Dokunmaçı
1

Octavio Paz ölmüş
Tarihsiz bir gazetede okudum.
Yalnızlığın labirenti... Benim şu an içinde yaşadığım evin bir çeşit tanımlaması bu. Bazen o labirenti bir tabuta çeviriyorum o kadar.

Octavio Paz dün ölmüş.

Aradım demin evin altını üstüne getirdim sanki. Yok. Bende son zamanlarda eve her gelen konuğun bir kitap “götürdüğü” gibi paranoyalar oluştu ama biliyorum ki, o kitap burada evde bir yerlerde...

Octavio Paz. Şiirler. Güneş taşı. Çeviren Sait Maden. Tünel kazmak pahasına o kitabı bu gece bulacağım. Evime ‘tabut’ yakıştırmasını yaptığım için kendimi tekzip edeceğim. Yalnızlık zaten bir labirenttir. Ama bir güneş taşı her yerde bulunmaz.

2

Ne kadar aptalmışım. O zamanlar -ne zamanlar- birHer Yerde Bulunmayan Kitaplar Sözlüğü” hazırlamaya kalkmıştım. Yarasanın ‘sahaf’ pozisyonuna her ne kadar denk düşüyor gibi görünse de...

3

Düz yazı şiirin tökezlemesidir.
Ama hiçbir yara izi yok dizlerimde.

4

Bir kuşluk vakti telefon çalar. Ben “Şu” der, kadındır. Hatıralarda güzeldir. Ama üstüste okunmuş şiirler gibidir. Hatıralarda güzel midir? Belki de yalnızca kuşluk vakitlerinde güzeldi.

Görüşürsün ve ellerini -nedense- hep ceplerine saklayasın gelir.

5

Octavio Paz sahiden ölmüş.
Bütün kitaplığı devirdim.Sarhoş ceketlerimin ceplerine bile baktım: “Güneş Taşı” yok!
Ey kendini bilmez kişi, ya o kitabı getir ya da kendin gel!

6

Mehmet Sönmez bile ölmüş.
Ölüm fotokopi makinesini çalıştırmaya görsün.
Kalbimde sardunyalar

7

Mehmet Sönmez de sahiden ölmüş
Ama bütün fotoğraflarında gülüyor.

8

Sevgilimin Bodrumdan gönderdiği kartpostal
Can Yücel’in bir Siyasinin...”in kapağı.
Mehmet Sönmez.
Anlatıp duruyorlar: 1968. Asker Mehmet. Bodrum.
Ölüme en güzel uyak:
En yakın dostumu yitirdim.

9

(Kalbim ıssız bir makamda
Hatırasız şarkılar dinler
Ne kaldı geriyeler...Sus.
Bir yerden sonra kendini bekler

Ölüm renginde bir kır çiçeği kopardım demin
Suya tutsam olmazdı... kopardım

Bir insan nasıl intihar eder

Hayat dersinde herşeyi sanki çözdüm de
Bir bunu anlamadım)

10

Telefonumun nasıl çaldığını duymak için kendimi dışardan aradım az önce.
Boğuk ve yalnız bir telefondu.
Kendi hatırımı sordum:
İyiydim. Çok iyiydim.

11

Bütün memelilerden nefret ediyorum.

12

Sarhoşluğum en ayık halimdir.

13

Sayın abonemiz telefonunuz borcundan dolayı görüşmeye kapatılmıştır. Lütfen telefonunuzu açtırınız.”
Telefonum yalnızca çalıyor artık.

14

“Türkçe Sözlükbile ayaklanıp gitmiş ya da benim boyum yetmiyor.

15

Telefonum artık çalmıyor bile.

16

Yarasa değil, Kırkayak!
Yalnızca yürümek istiyorum.

17

Bir çocuk örtüldü üstüme sanki.

18

Ellerim günlerdir portakal kokuyor.
Hayırdır...

19

Az önce elektrikler kesildi.
Bir bu eksikti”deki eksik olmayan bu gibi.
Yazının minesi soldu.

20

(Ama hizaya sokulmaz ki hüznüm benim
En sarsak çocuğuyum solgun bir devrimin.)

22

Şimdi şu odaya sazlı sözlü bir güneş doğsa
Yalnızlığın son piçi gibi
Kalakaldım karanlıkta.

23

Uçkurlarını çözüverse ampul...
Ne olur...

24

Kırk yaş... Kadınların ‘menopoz’ dönemi gibi bir şey sanırdım; ya da öyle derlerdi.
Sanki ben hep kırk yaşındaydım.

25

Adımı kime söylesem mahcup bir duraksama.
Ölüm bile hatırlamıyor artık beni.

26

Herkes ayılınca unutuyor, bense unutmak istediklerimi bile hatırlıyorum.

27

Sen idam mahkumuna sorulan o sorusun.

28

En büyük devrimci hareket yürümektir!

29

Her insan kahvaltı ederken gazete okur ben yazı yazıyorum.

30

Aynada en hamarat kadınların bile silmeyi unuttuğu o lekeyim ben.

31

Uzun gezmelere hasret bir otopark bekçisi gibi kaldım burada.Ya da bir benzin istasyonu...nasıl yürümek isterse artık.

32

(Ahmet Erhan yürüyüşe çıkıyor
Ve bağırsakları akasya kokuyor Ankara’nın

Kalbim henüz yarı yoldasın
Ellerim üşüyor, parmaklarım

Şehirde özürlü bir kırkayağım.)

33

Takriben yaşıyorum.

34

Bu dünyada ne kadar kolay bir şey olmak ve ne kadar zorbir şey’ olmak...

35

Bütün kadınlarım, ancak kendilerini aldattığımdan kuşkulandıkları zamanlarda yazdıklarımı okuma gereğini duydular.

36

Gece. Karanlık güzel. Güzel karanlık...

37

Ey hayat, bana ölümü çok görme!

38

Ayaklarının otuzdokuzunu yitirmiş bir kırkayak gibi kaldım şu dünyada.

39

Her sabah dokuzdur saatler
Ve her gün pazartesidir.

40

Yetimlerin bile tüyü bitti.
Hakkınızı helal edin.
Benim helal edeceğim bir şeyim bile yok...
Yükleniyor...

Şiirin Kırkayak Takvimi başlığı, şiirsel anlatının bir takvim gibi zaman dilimlerine bölünmesi fikrini yansıtıyor. Her bölüm, “1”, “2”… gibi sayılarla işaretlenmiş; bu sayılandırma, şiirin parçalı bir günün kronolojisi gibi okunmasına olanak tanır. Aynı zamanda şiirin “kırkayak” adlı temsili bir figür etrafında dönmesi, yavaşlık, akışmazlık ve süreklilik gibi kavramların metaforik bir temsilidir.

Tema ve Duygu

  • Yalnızlık: Tek tek satırlarda “yalnızlık”, “labirent” ve “sarkıt” gibi kelimeler tekrar ediyor. Yalnızlık, şiirin özgül bir evin içinde dönüp duran bir labirent olarak betimleniyor.
  • Ölüm ve anı: Octavio Paz’ın ölmüş olması, şiirin içinde “ölüm” kavramının yinelemeyle işlenmesi şiirsel bir döngü yaratıyor. Aynı zamanda “Bütün kitaplığı devirdim” gibi satırlar, anıyı fiziksel eyleme dönüştürme çabası gösteriyor.
  • İletişim eksikliği: Telefonun çalması, “görüşmeye kapatılmıştır” gibi ifadelerle modern insanın iletişimdeki boşlukları vurguluyor.
  • Kırkayak metaforu: Kırkayak, “yavaş” ve “sarsak” bir varlık olarak kullanılıyor; bu metafor şiirin yavaş akışını ve kararsızlığını sembolize ediyor.

İmge ve Dil Kullanımı

  • Görsel imgeler: “labirenti bir tabuta çeviriyorum”, “güneş taşı”, “kır çiçeği” gibi imgeler, şiirin somut ve soyut dünyayı birleştirme çabası olarak okunabilir.
  • Dilsel oynaklık: Paragraf ve satır uzunlukları, satır sonu enjeksiyonları (örneğin “Kırk yaş…”) şiirin dilsel akışında bozulma ve kopukluk yaratıyor.
  • Tekrarlar ve çağrışımlar: “Octavio Paz ölmüş” ifadesinin birden çok kez tekrarlanması, tekrarın ritmik ve dramatik etkisi olarak çalışıyor.
  • Kısaltmalar ve kısaca yazılmış satırlar: “(Kalbim ıssız bir makamda” gibi satırların eksik tamamlanması, okuyucunun boşlukları doldurmasına fırsat bırakıyor.

Alt Metin ve Sembolik Anlamlar

  • Modern yaşamın yabancılaştırması: Telefonun çalması, “görüşmeye kapatılmıştır” ifadesi, modern iletişim araçlarının insanı uzaklaştırma eğilimini simgeliyor.
  • Kişisel kimlik çelişkisi: “Kırkayak gibi kaldım” ifadesi, kişisel kimliğin ve toplumsal beklentilerin çatışması üzerine bir eleştiri içeriyor.
  • Sosyal ve kültürel referanslar: “Bodrum”, “Can Yücel” gibi yer ve isimler, Türkiye’nin kültür ve coğrafi bağlamını şiire yerleştiriyor.
  • Yazarın kendine dair içsel monologu: “Ben yazı yazıyorum” gibi satırlar, yazarın kendini bir yazar olarak tanımlaması ve bu rolün üzerindeki baskıyı gösteriyor.

Şairin Tavaşı ve Üslup Analizi

  • Çok katmanlı anlatım: Şair, hem bir kişisel monolog hem de küresel kültür eleştirisi sunarak çoklu bakış açısı yaratıyor.
  • Düşünce akışı ve serbest diz: Şiir, serbest biçimde ilerlerken, satırların uzunluğu ve bölünmesiyle düşüncelerin akışını yansıtan bir ritim oluşturuyor.
  • Kurgusal gerçeklik karışımı: “Octavio Paz ölmüş” gibi kurgusal unsurlar, gerçekle hayal arasındaki çizgiyi bulanıklaştırıyor.
  • Yazarın kendine yönelik eleştiri: “Bütün memelilerden nefret ediyorum” gibi satırlar, kendi içsel çatışmalarına ve kişisel eksikliklere dair bir yansıma içeriyor.
  • Sözlük oyunları ve metaforlar: “Kırkayak”, “güneş taşı” gibi kelimeler, kelime oyunlarıyla derinlik kazandırıyor.

Sonuç olarak, Kırkayak Takvimi, yavaş akışlı, parçalı bir zaman diliminde yalnızlık ve ölüm temalarını işleyen şiirsel bir yapıya sahiptir. Şair, dilsel oynaklığı ve imge zenginliğini kullanarak, okuyucuya kendi içsel yolculuğunu ve modern yaşamın yabancılaştırıcı etkisini gözler önüne seriyor.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.