"Kendi kendine arkadaş kaçağı
Arada bir bakınır ne yaptığına
Süresiz kapılır tablolara yan gelir
Ve oturdu mu bir masaya
Hakkını verir çay içmenin."
Nabi hakkını vererek ezberden okuduğu bu şiirin yer aldığı kitabı da armağan etti bana: 'İşaret Çocukları'…
Cahit Zarifoğlu'nun ilk şiir kitabı, o şiirse benim de artık ezberlediğim 'Aylak Göz'dü.
Kitabın şiirleri kavurucuydu, ama sonradan öğrendiğim serüveni de iç yakıcıydı: Zarifoğlu, öğrenci bursunu, bu kitabı taksitle ödemek üzere anlaştığı matbaaya her ay yatırır, bu yüzden çoğu geceler aç kalır, çıktığında ise bir kitapçı yarı fiyatına yalnızca 100 kitabı satın alır, geri kalanıysa bir büroda kış boyunca ısınmak için tomar tomar yakılır.
Zarifoğlu'nun Edip Cansever'i dolaşırken ezberinden okuduğu gibi, onun şiirinin de ezbere okunduğunun tanığı oldum, ben de okudum. Demek ki Zarifoğlu'nun şiirindeki yüksek ateş, öte yandan da şiirinin sağlık belirtisiymiş.
'Mavera' dergisini yayımladığı yıllarda Ankara'daydım, sonraki iki şiir kitabı, 'Yedi Güzel Adam' ve 'Menziller' ile hikâye kitabı 'İns' de yayımlanmıştı. Onları da büyük bir hayranlıkla okumuş, fakat çekingenliğimden ötürü gidip tanışamamıştım.
Zarifoğlu, her ne kadar, benim de inandığım 'Şiir, şairden önemlidir' fikrini yıllar önceden beyan etmiş olsa da, okuduklarım, hayat hikâyesi ve sohbetlerde ona dair dinlediklerim, bende jestiyle, tavrıyla tam ve gerçek bir 'şair' olduğu duygusunu uyandırmıştı. 'Yaşamak' adlı günlüğündeki şu cümleler sözgelimi: "Çoğu kez şiirin şairden bağımsız olduğunu düşündüm. Bu nedenle olacak şairliğime hiç sahip çıktığım olmadı. Yazdığım şiirlerle ilgili sorularla karşılaştım mı çok rahatsızım. Gide gele her türlü şiir sorusuna kızıyorum. Nerdeyse 'dokunmayın şiire' diyeceğim."
Zarifoğlu'nun Edip Cansever'i ezberden okumasına karşın, şiiri üzerine yapılan kimi değerlendirmelerde onun Rilke, Trakl ve Turgut Uyar'dan beslendiği, etkilendiği üzerinde durulur. O ise, belki sık yapılan bu yorumlar karşısında kimseden etkilenmediğini söyler ve ekler: 'Ben yalnızca Cahit Zarifoğlu'nu okuyorum'.
Bense, onun Turgut Uyar'la benzer bir kaderi paylaştığını düşünüyorum. İkinci Yeni'nin '5 Atlı'sı arasında, kavranması, okunması zor Ece Ayhan'dan bile daha da az okunan, üzerinde yeterince durulmayan Turgut Uyar gibi, Zarifoğlu da Türk şiir ortamı tarafından hakkıyla okunan bir şair olmadı.
Son yıllarda Yedi İklim, Okuntu, KitapHaber ve nihayet bu ay Hece dergisince çok kapsamlı bir özel sayıyla okura bir kez daha sunuldu Zarifoğlu. 'Yürek Safında Bir Şair' (Kaknüs Y.) adıyla, Alim Kahraman tarafından anısına bir kitap hazırlandı. Şairler ve eleştirmenler bu yayınlarda yaşamı ve yapıtları üstünde ayrıntılı olarak durdular. Fakat okur katında bu özel ve özgün şaire yönelik yeterince bir ilgi belirmedi sanıyorum. Bazen, şair öyle istemese de, adı şiirinin önüne geçer, neredeyse bir efsane niteliği kazanır, o zaman da efsanenin yaptığının, yapıtının önemi ikinci plana düşer. Hislerimin beni yanıltmış olmasını umuyorum.
Levent Dalar'ın sözleriyle 'Zarifoğlu şiirini Doğu-Batı elektriği üstüne kurarken, Batı'nın imkânlarını da yoklamayı ihmal etmeyen' bir şairdir.
Serüveni gibi şiiri de Batı'dan Doğu'ya doğru ilerleyen Zarifoğlu, 'Yedi Güzel Adam'dan biri olarak, şiirinin 'Menziller'ine doğru bir uygarlık yolculuğuna da girişir. Yaşamaya, şiire ve uygarlığının köklerine doğru ateşli bir aşkla sürdürdüğü yolculuğu, ne yazık ki 47 yaşında son bulacaktır:
"Bu adam kitapların uçlarına
Çizilmiş itilmiş resim
Korkmadan yaşar tebessüm gösterir
Ağır başıyla nöbet alır
Dağdan kaçar şehri çevirir
Ve bırakır gönlünü bir tazı sıçramasına".
1987 Haziranı'nda yitirdiğimiz, Türk şiirinin büyük 'adam'larından Cahit Zarifoğlu'nu ölümünün 20. yılında saygıyla anıyorum.
Şiir Analizi – Cahit Zarifoğlu’nun “Zarif Oğlu”
Metnin kendisi doğrudan bir şiir değil, şairin hayatına ve eserine dair kişisel anılarla dolu bir monologdur. Bu nedenle “şiir” olarak analiz ederken, yazının şiirsel niteliklerini, tematik yapılarını ve dilsel özelliklerini ortaya koymak gerekir.
Temalar
- Şairlik ve Yalnızlık: Şiirin içinde sıkça “şairlik”ten, şairin yalnızlığından ve şiirsel üretimin zorluğundan bahsedilir. “Şiirin şairden bağımsız olduğunu düşündüm” ifadesiyle, yaratıcılığın bireysel bir süreç olduğu vurgulanır.
- İlham Kaynakları ve Etkileşim: Zarifoğlu’nun Rilke, Trakl, Turgut Uyar gibi isimlerden etkilenmediğini iddia etmesi, kendi özgünlüğüne olan inancını gösterir.
- Yaşam ve Ölüm: “47 yaşında son bulacaktır” ve “1987 Haziranı’nda yitirdiğimiz” gibi ifadeler, ölümlülük ve hafızanın şair üzerindeki etkisini işaret eder.
- Gönül ve Ateş: “Ateşli bir aşkla sürdürdüğü yolculuk” ifadesi, tutku ve içsel yürek çarpıntısını sembolize eder.
Duygu
Metin, hem özlem ve saygı dolu bir hissiyat taşır hem de şairin kişisel mücadelelerine ve sanatsal yolculuğuna duyulan hayranlığı yansıtır. Yazar, şairin eserini “kavurucu” olarak tanımlarken aynı zamanda “özgün, iç yakıcı” bir tutkuya işaret eder.
İmgeler
- Büyük evrenin çabukluğu: “Yedi Güzel Adam” ve “Menziller” gibi başlıklar, şiirsel bir yolculuğu simgeler.
- Şarap ve çay: Nabi Avcı’nın “çayı kutsayan sesi” şiirsel bir ritüel olarak görülür.
- Ateş: “Isınmak için tomar tomar yakılır” ifadesi, hem maddi sıkıntıyı hem de tutkuyu anlatır.
Dil
Metin, akıcı bir anlatım diline sahiptir. Yazarın kişisel deneyimleriyle dolu, hafif bir anlatım tarzı kullanılmıştır. “ezberden okuduğu” ve “kendi kendine arkadaş kaçağı” gibi ifadeler, günlük konuşma dilini şiirsel bir dokunuşla harmanlar. Dil, hem akademik notasyon (örneğin “Rilke, Trakl ve Turgut Uyar”) hem de şiirsel betimlemeler (örneğin “ateşli bir aşkla”) arasında geçiş yapar.
Alt Metin
Yazar, şairin kendi hayatını ve şiirini anlatırken aynı zamanda 20. yüzyıl Türk şiirinin “yeni üslup” akımının bir parçası olarak kaleme alınan eserlerin toplum tarafından yeterince takdir edilmediğine dair eleştirel bir bakış açısı sunar. Şiirin “şairden bağımsız” olduğu iddiası, şairin bireysel yaratıcılığına ve dışsal etkilerden bağımsızlığına vurgu yapar.
Şairin TAVRİ
Yazar, Cahit Zarifoğlu’nun “yalnızca kendi şiirini okudu” ifadesiyle, şairin kendine has bir tutum sergilediğini ve diğer akımların etkisinden uzak durduğunu öne sürer. Bu tutum, şairin hem özgünlüğüne hem de kendi içsel dünyasına olan bağlılığını gösterir. Aynı zamanda yazar, şairin “şiiriyle ilgili sorulara kızdığı” ifadesiyle şairin metne ve yorumlara karşı savunmasız bir tavır sergilediğini vurgular.
Sonuç
“Zarif Oğlu” metni, Cahit Zarifoğlu’nun şiirsel kimliğini ve kişisel yolculuğunu anlatan zengin bir anlatı olarak değerlendirilebilir. Şairin yalnızlığı, özgünlüğü ve tutkusu, metnin şiirsel temalarına evrensel bir derinlik katar. Dil ve imge kullanımındaki akıcılık, metni hem akademik bir analiz hem de duygu yüklü bir anı niteliğinde yapar.