Cihangir Miyavlaması

Etimoloji Dokunmaçı
Zaman: durmuş gibi
Cihangir'de pazar günü şaşkınım
Olmayan uykumu bölüyor bir akordeon sesi
Bir çocuk ufarak sarı saçlı
Eminim kara gözlüdür görünmüyor uzaktan gözleri
Görünmüyor ki
Sokak derin uykularda duyulmuş şey değil
Cihangir'de geldiğim günden beri
Gurbetliğimden beri
Son travesti son bira şişesini yere çaldığından bu yana
Kaç saat duymadım
Birşeyler okuyordum kırıntısız, yankısız
Unuttum
Güzel marmara ve yeşil elma sabah sabah
Olmaz ki
Olmaz ki böyle bir ülkede böyle
Canlı bomba gibi bir martı pencereme çarptı
Korktum
Ve artık herşeyden korkuyorum
Gurbette kanlı bıçaklı ve tutkun
Bu nasıl bu Cihangir her damarı bir sokak
Bir sokak
Baktıkça gözlerim kanıyor
Kana kana bakıyorum

Zaman: geçmek bilmiyor
Yalnızlığa alışkınım sessizliğe değil
Pazar günlerinden nefret ederim bu yüzden
Bakkal açılmaz çöpçüler bağırmaz bu nasıl Cihangir
Güzel Marmara ve yeşil elma
Bulunmaz ki sabah sabah

Ellerim sarsak

Gözlerimdeki çapak sanki bütün sokağı örtü görünmüyor
Hiçbir şey görünmüyor
Yalnız ve soğuk yatağım
Boşlukta süzülüp alçalıyor
Gidip uyumaya kalksam ne olacak

Ne olacak

Zaman: her yerde kedi kuyrukları vardı
Yürümeye korkardım buz üstünde gibi
Basmaya korkardım şimdi nerdeler
Elinin körü ne biçim sabah bu ne biçim pazar
De ki uyudum
Çalmayacak mı telefon kapımın zili
Ağzımda şarabın kekremsi tadı
Karnımda yüzlerce akreple uyusam onlar uyanacak
De ki bir arkadaşım geldi gidelim
Belgrad ormanında kros yapalım dedi- ben mi
Arnavutköyde balık tutalım dedi- ben mi
Önce içelim sonra içelim
Kaçmıyor ya şu İstanbul dedikleri

Ah benim evcil kalbim
Artı '' hayır'' demeyi de öğrendi

Şimdi ne olacak

Bana hergün sokağa çıkma yasağı bana hergün o üç darbeden biri ne bilsin olağanüstü hallerin ta kendisiyim dokuz canlı bir kediyim sekizini yitirdim ne bilsin ayrıca burası Cihangir
Kedi diktatörlüğü

Şimdi ne olacak

Kimseler bile gelmiyor bugün pazar
Yalnızlığın eşcinseli mi oluyor yani
Yani cinaslı kafiyeli pazar günleri ey
Sıkıldım şarabım bitti elmadan vazgeçtim uykum yok
Yok üstüne üstlük sigaram da azalıyor
Şimdi sahiden ne olacak
Ben bu kadar geveze değildim eskiden
Bir sıkımlık canım kaldı

Zaman: otobanındayım senin
Yürü ki bir şeyler dönmeye başlasın
Dünya mı olur artık ne olursa olur hayat
Hani İstanbul git git bitmez koca bir şehirdi
Ayağının turabı olayım yürü
Ayaklarımı bitiştirerek uzun uzun ölçtüm
Ve düşündüm ki meselem mi meselim mi tükendi

Neredeyse akşam olacak

Zaman: oydum da gözlerimi sana bıraktım
Yoksa tarih miydi kanla biçilmişti kaftanım
Ben kaf dağında bir kaptan değilim
Ama bu çırpıntılı şarapsızlık ne olacak

Şimdi ne olacak

Yağmur yağıyor yağmasın
Volta atıyor martılar göğün dört duvarında
'' Ne balık, ne de kuş'' olabildim şu dünyada
Gurbetim bile yok beceremedim

Toprak

Uçaklardan korktum da ne oldu sanki
Onlardan önce çakılıp kaldım yere odama
Meyhanelere geniş mağazalara sayısız
yalnızlıklara ve pazar günlerine

Gömüleceğim bir gün sana toprak
Başımı yukarda tutmaya çalışarak
Ama olmayacak
Kefen param bile

Hep ağır ve aksak

Olmadı bile kanıma alkol düştü payıma küfür
Birer ziynet eşyası gibi şişelerim yığılı evde
Her şişenin dibinde ay parçası bir melek
Dans ediyordu iyi kıvırıyordu kaltak
Cihangir'de Cihangir'de özellikle
Ama neden cinlerim hep tepemde

Alçak

Gidip Neşet Ertaş dinlesene aklını kucağında saklayarak
Balık görsen aklına rakı gelir önce
Ve bütün yollar bir gün hergün meyhanelere çıkacak

Cihangir'de sabah hiç olmayacak

Alkolikler ve eşcinseller giremez yazar
Ev sahiplerinin kapılarında anlarlar kimsin
Nesin adamım buralar sana göre hiç olmayacak
Kalk gidelim çöpçüler süpürsün ıslak
Ve yorgun bedenimizi şarap ve elma kokan
Bedenimizi doktorlar serumla yıkasınlar
Akla sığmayacak halusünasyonlar ellerinde şişelerle
Hastanelerin ziyaretçi saatlerini beklesinler

Ölsem kimsenin umrunda olmayacak
Öyleyse beni alnımdan öpsene toprak

Hayat hiçbir şey değil şiir hiçbir şey değil
İki dirhem bir çekirdek ölüm bile
Hiçbir şey değil
Sokaklara atılmış dölüm
Nereye gitsem ardımdan seğirtir
Mendil satar cam siler ille de bıçak taşır
Ve tiner
Unutmaki sevgilim hayat
Karamsar bir şiirin ilk dizesidir

Peki şimdi ne olacak

Elma yok yok ki şarap
Birazdan tütünümde tükenir
Ve Türkiye'de şair olmak bu değildir
Neydi ki Türkiye'de şair olmak

Dünyaya g.tüyle bakmak
Kız tavlamak sanatını masalara höykürmek mi
Salya sümük ağlamak

Ölüm oruçları

Ey bu ülkede
Artık ne sabah ne de akşam olacak

Üç çocuk daha öldü
Yatağında üç kere daha sırtını döndü halk

Elbette elma ve şarap
Elbette elma ve şarap

Üşüdüm üstümü örtsene toprak

Ekim 2001
Yükleniyor...
Cihangir Miyavlaması – Edebi Analiz

Şiir Özeti ve Temel Yapısı

“Cihangir Miyavlaması”, Ahmet Erhan’ın kurgusal bir İstanbul bölgesi olan Cihangir’de, pazar günleriyle örülü yalnızlık ve yabancılaşma duygularını anlatan, dilbilgisel olarak da parçalı, tek bir akış içinde ilerleyen şiirdir. Metin, zaman dilimlerini (zaman: durmuş gibi / zaman: geçmek bilmiyor vb.) tekrarlayarak, şiirsel bir zaman çarkı oluşturur. Bu teknik, okuyucuya sürekli değişen bir iç monolog hissi verir.

Temalar

1. Yabancılaşma ve Kendi İçsel Dünyaya Yolculuk – Şair, Cihangir’i bir yabancılaşma alanı olarak çizer: “Cihangir'de pazar günü şaşkınım.”
2. Zamanın Akışı ve Durması – “Zaman: durmuş gibi” ifadesi, şairin zamanla olan ilişkisinin akışsızlığını vurgular.
3. Yalnızlık ve Sosyal İzolasyon – “Pazar günlerinden nefret ederim” ifadesi, sosyal yaşantının yetersizliğine işaret eder.
4. İçsel Kargaşa ve Huzursuzluk – “Gurbetliğimden beri” ve “Sokak derin uykularda duyulmuş şey değil” sözleri, zihinsel huzursuzluğu yansıtır.
5. Toplumsal ve Kültürel Yönelim – “Bakkal açılmaz çöpçüler bağırmaz” ifadesiyle, şairin modern İstanbul'un bozulmuş geleneklerine karşı eleştirisi görülür.

Duygu ve Ton

Şiir, hem içsel bir yalnızlık duygusunu hem de dış dünyaya karşı duyulan öfkeyi taşır. Dildeki “kaç saat duymadım”, “göçmenlik” gibi ifadeler, duygusal bir yıkım ve kayıp hissiyatını pekiştirir. Aynı zamanda, mizahi bir ton da bulunur: “Gurbetliğimden beri” ve “Cihangir her damarı bir sokak” gibi satırlar, şairin absürt durumu kabullenme biçimini gösterir.

İmgeler ve Simgesel Dil

  • Kedi – “Zaman: her yerde kedi kuyrukları vardı” ifadesi, evcil ama aynı zamanda kaçamak bir varlık simgeler. Kedi, yalnızlığı ve özgürlüğü temsil eder.
  • Martı – “Canlı bomba gibi bir martı pencereme çarptı” ifadesi, şairin içindeki patlayıcı duyguların sembolüdür.
  • Akordeon sesi – “Olmayan uykumu bölüyor” ifadesi, sürekli bir melodiyle kesintiye uğrayan huzursuzluğu anlatır.
  • İstanbul / Marmara – “Güzel Marmara ve yeşil elma” satırları, şairin ideal bir İstanbul’a duyduğu özlemi simgeler.
  • Şarap, elma, tütün – Şiirdeki bu maddeler, şairin kaçış yollarını ve tüketim kültürünü temsil eder.

Dil ve Üslup Özellikleri

Şair, geleneksel şiir kurallarından ziyade akıcı ve fragmentar bir üslup benimser. Parçalı cümleler, tekrarlayan başlıklar (zaman: …) ve görünmeyen gözler gibi unsurlar, şiirin içsel monolog olduğunu gösterir. Aynı zamanda parodi ve sarkazm unsurları da bulunur; örneğin “Gurbetliğimden beri” ifadesi, şairin kendisini yabancı bir şehirdeki göçmen gibi görmesiyle ilişkilidir.

Alt Metin ve Sosyal Eleştiri

Şiir, İstanbul’un toplumsal değişim süreçlerine yönelik bir eleştiri içerir. Şair, “Bakkal açılmaz çöpçüler bağırmaz” gibi sözlerle, geleneksel toplumun bozulduğunu ve modernleşmenin getirdiği yalnızlığı vurgular. Aynı zamanda şarkının “Cihangir her damarı bir sokak” ifadesiyle, şairin toplumsal kimliğini ve köklerini kaybettiği hissini dile getirir.

Şairin Tavrı ve Kendine Dönüşüm

Ahmet Erhan, şiir boyunca kendini yalnız ve yabancı bir gözlemci olarak sunar. “Şimdi ne olacak” sorusu, şiirin tekrarlanan bir temasıdır ve şairin geleceğe dair belirsizliğini gösterir. “Artı ''hayır'' demeyi de öğrendi” ifadesi, şairin kendini savunma mekanizması olarak “hayır” söylemeyi öğrenmiş olduğunu gösterir.

Sonuç

“Cihangir Miyavlaması”, modern İstanbul’da yalnızlık, yabancılaşma ve zamanın duruşu üzerine derin bir içsel monolog sunar. Şair, fragmentar dil ve imgelerle okuyucuyu, hem şehir hayatının bozulduğu bir gerçeklikle hem de kendi içsel çalkantılarıyla yüzleşmeye davet eder. Şiir, toplumsal eleştiriyi kişisel bir deneyimle harmanlayarak, okuyucuya hem empati hem de sorgulama fırsatı verir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.