Gözyaşı Çeşmesi

Fasih ve Beliğ Beyler, iki şâir arkadaş bu akşam kolkola vermişler, yalnız kalplerinin eninlerini dinleyerek, sükût ve huşû ile yavaş, pek yavaş, parkın geniş ve tozlu yolundan deniz kıyısına, Sarayburnu’na doğru yürüyorlardı.
İkisinin de boyunları bükük, ikisinin de benizleri uçuktu. Gözlerinin öyle bulutlu bir nuru vardı ki kuytu bakışlarının derinliklerinde bin hayâl ve emel binaları- nın enkazı ve heyûlâsı seçilebilirdi.
Fasih ile Beliğ iki muakkad mısra gibi gizledikleri mânâyı İ2fhar edemeden, parkın yeşil kitâbeli uzun sü- tunu arasında, durur gibi, yavaşça ilerliyorlardı.
Bu iki gencin dimağlarıyle kalbleri o derece yeis ile mahmul, o mertebe müheyyiç idi ki, bu hissî ve fik rî faâliyet, müsbet ve menfî elektrik kuvvetleri gibi, bu bedbahtların gözlerinden dumanlı bürkânlar taşıyordu. Sükût, servi ve mezar ve tabut sükûtu...
Beliğ birden durdu ve mâvi bakışlarını göklerin muğlâk maviliklerine karıştırdı.
“Düşüp üstünde ağlamıatk dilerim”
“Söyle! Ey Tann! Dizlerin (nerede?
Feryâdını ağladı. Bu feryâd o kadar müthiş, bu feryâd o kadar keskin idi ki etraftaki ulu ağaçların titre diğini bu içli insanalr görür gibi oldular.
Fasih içini çekıti. Mukaddes bir taş heykelden istim dad eden bir bîçâre tatvrı aldı. İki ellerinin parm ak larım b iribirlerine kilitledi :
— Şark şiirinin en tannan erganunu olan Cenap! Cenap! Neden? Neden? Bu dil ile, bu lisanın vatanı için inlemezsin? Bizi günâhlarımızdan tasfiye için böyle bir âteş-i şiire, âteş-i aşlka, âteş-i mukaddese ihtiyacımız varfdır. İm dad!...
Diye haykırdı.
Yine sükût! Servi ve mezar ve tabut sükûtu! Yürü- yorlardı. Nihayet bir sırtın kenarında solmuş çemenlerin üstüne yığıldılar. Güneş, kuru b ir kütülk ateşi gibi kımıldamayan al alevler arasında grûib ediyordu. Kızıl aksi denize vurmuştu. Yel esmiyor, yaprak kımıldamı- yor. Bulutlar uçmuyor... Fezâ durgun, kâinat yorgun idi.
Beliğ mağrip tarafına baktı.
— Gök kan, yer kan, deniz kan, dedi.
— Kâinatı kan boğuyor.
Arkalarına döndüler; bir tahta kanapenin üstüne hasta bir tıbbiyeli oturmuş ağlıyordu. Yanındaki siyah iri gözlü, gür saçlı, siyah peçeli, pemıbe yüzlü bir kıza : '"Gitme, gitme, beni bırakma!” diye yalvarıyor ve ağlı- yordu. Kız bir sâniyede yerinden fırladı. Başını düzeltti Ve elindeki beyaz bir gül ile ağlayan gencin yaşlarım
hissiz bir işve ile sildi. Hicran yaşlarıyle ıslanan bu gü lü koklayarak ve yapraklarını beyaz dişleriyle ısırarak, oradan bir gölge hafifliğiyle uzaklaştı, gitti. Genci tenhâ ve garip bıraktı. Genç kuvvetsiz ve bîtaptı.
— Evet kan ve göz yaşı.
îki arkadaş düşünüyorlardı. On dakika onlar da hareketsiz kaldılar.
Beliğ dedi ki:
— Bu memleket bir göz yaşı pınarıdır, bir harâ- bede...
Fasih kasdî bir gülüşle cevap vermek istedi :
— Bilir misin Beliğ, fakir bir şâir olacağıma, zengin bir mühendis olaydım. Bir müverrih gibi, şu târihî safhanın kenarına binlerce senelik Türk neslinin mâzî ve istikbaldeki tecellisini bir mermer kütlesinde züibde ederdim': Bir "göz yaşı çeşmesi” şeklinde...
Mengili Giray, Bahçesarav’da ölen zevcesine bu namda bir çeşme yaptırmış. Ben de, benim daha bedbaht sevgilim, vatanım için böyle bir çeşme inşasını düşünü yorum.
Marmara'nın şu noktası hizasına, yalnız kesif servilerden bir mihrap şekLinde bir meşcere yapardım. Öyle bir orman cık ki uzaktan göklere çıkan, mâtem renginde bir bulut güzelliği, mânâsı anlaşılsın. O mihrabın secdegâhına, ormancığm göbeğine, büyük ve lekesiz beyaz mermer kütlesinden bir çeşme hâk ve inşa ederdim ki 'her saniye, her ince oluğundan bir inci damlasın ve her mısra-ı sengîninde bir mânâ ağlasın ve bu katreler ve bu mânâlar mahzun ve derin bir şeyler fısıldayarak dö-
külsün, saçılsın, bu damlalar îslâm âleminin, Türk âleminin yanık ninelerinin, dul yavuklularının, yetim yavrularının göz yaşları gibi temiz, bir şefaat zemzemi gibi saf olsun! Birbiri ardınca yuvarlanan katreler çeşmenin eteğinde toplanarak sâkit deryanlı bir oluk ile deryâya, deryây-ı rahmet-i ilâhiyeye karışsın.
Düşünen ve duyan insaniyete hediye edeceğim bu bergüzâra ben sernüvişt olarak yalnız “göz yaşı çeşmesi" cümlesinin kazılmasını isterim.
Bu âbidenin meibtni olduğu târih sahası ve inşası zamanı bu mermer kayanın ne demek istediğini anlatır ve zulüm ateşinden kanı kuruyan bir milletin bu sel-Sebil gibi akıttığı yaşların mersiyesini gelecek asırların fezasında çınlatır, değil mi?
11 Temmuz 1336 (1920)