Etimoloji Dokunmaçı
Bonbon / Ahmet Rasim"... Güvertedeyiz..
Dört, dört buçuk yaşlarında bir Ermeni bızdığı ama -Allah bağışlasın- pek güzel, pek şirin bir bızdık!..
Anasını görmeyin. Yas, pas içinde ince, uzun, zayıf, başında bir kucak astârımâtem, uçuşup duruyor. Yüzünde sık bir şebekei siyah, nezleden dolayı muttasıl kapanıp açılıyor. En son açışında gördüm. Çok ağlamış, uykusuzluklar geçirmiş olacak ki kara gözlerinin kenarları halkavari çürümüş. Burun bermutad kartal. Dudaklar anında pay veren biçiminde, etleri çekişmiş de uzamış gibi görünen beyaz dişlerini örtüyor. Gerdan, bedenden daha etsiz ve yağsız.. Göğüs dar, fakat endam zarif. Bacak bacak üstüne atmış, küçük. Bir ara eldivenini çıkardı da ellerini gördüm, çirkin, fakat usta. Büyük değil, ince, uzun. Mai damarlarla yol yol, sağ baş parmağiyle yanındaki az nasırlı makas, iğne ile çok oynar olduğu âşikâr, belli, ağırbaşlı, ev kadını. Koca samur bir manşon, tertemiz gümüş bir kese kolunda. Kız evlât isteyenleri ihtar eden tarzda oğlunun, o dört, dört buçuk yaşındaki güzel minimininin saçlarını bırakmış, büklüm büklüm kıvırmış, muttasıl anınla uğraşıyor. Minimini, lâpiska saçlı, beyaz tenli, kadının vaktiyle kuvvei hayatiye namına nesi varsa cümlesini emmiş, sömürmüş olacak ki yanakları pençe pençe al, gözleri berrak, iri siyah, parlak, seri nazarlı, ufak, kırkırdak kulak, hurma burun, kiraz dudak, inci diş, kaymak gerdan, fakat yaramaz mı yaramaz, durmak, oturmak bilmiyor. Obur mu obur! Tevekkeli balık etinde değil!.. Güvertedeki iki kanape arasında mekik işliyor zannedilir. Bereket versin ki anası, bacaklariyle köprü yapmış, geçemiyor. Geçse... Ah!.. Bir geçse!..
Başında alacalı, yumuşak -kendi tabiri ile veçhile- bir şapo!.. Boynunda kıvırcık beyaz tüylü bir atkı, sırtında krem renginde parlak bir manto, bacak köprü ile küpeşte arasında dört dönüyor. Dakika başında:
- Maman!
- Hamme yavrum!
- Bonbon!
- Çika (yok) yavrum!
(Çika)'yı işitti mi tepiniyor, talebi arttırıyor, hattâ kameti de. Darp ve tehdide, mütemayil, anasına küçücük elleriyle vuruyor.
- Amote yavrum!
Ayıp bilecek yaşta değil ki. Yalnız hanenin biricik vesilei mahzuziyeti olduğunu çakmış, şımarmış, fakat güzelliği yaramazlığını da güzel gösteriyor.
- Maman!
- İnçe, yavrum!..
- Bonbon!
- Çika, yavrum!
Şapoyu çıkarıp atıyor. Lâpiska kâküller alnına, kulakları üstüne dökülüyor, lâtif, masum bir tablo vücuda geliyor. Etvârı ateşnâkinden anlaşılıyor, o günlerin, şu günlerin, gelecek günlerin Ahbar'ı, Hayrik'i, Filân, Falanyan'ı olacak. Baksanız a. Daha bu yaşta anasının kurduğu bacak köprüyü yıkmağa çalışıyor. Büyüdü mü, medet Allah!..
İşte dediğim çıktı. Yıkamadıysa da atlayayım diye ata biner gibi kadının dermansız bacaklarına bindi, bağırıyor, çağırıyor, bonbon istiyor!..
Vapur, Haydarpaşa koyunu dönüyordu. İskeleye geliyorum diye kuvvetli, alelâcaip bir düdük öttürdü. Bizdık bu sedayi velersandan fena halde korktu. Sevindi, annesine sarılmak istedi. Gözlerini havaya dikmiş, ellerini kaldırmış, ağız açık, bakınıp durdu. Elnihayet anasına sordu:
- Maman, bu ne?
- Canavar düdüğü!..
Beht-ü hayretle:
- Canavar nedir?
- Adam yer hayvan.
- Beni de yer mi?
- Böyle yaramazlık edersen elbette yer!
- Ben yaramaz mıyım?
- Bilmem ama öyle görünüyorsun.
- Ben de canavar olurum!
Kadın güldü. Kaşlarını kaldırarak, ellerini yanaklarını tutarak:
- Olursun ama ne yersin?
- Bonbon!
- Al sana bir tane!..
Dört, dört buçuk yaşlarında bir Ermeni bızdığı ama -Allah bağışlasın- pek güzel, pek şirin bir bızdık!..
Anasını görmeyin. Yas, pas içinde ince, uzun, zayıf, başında bir kucak astârımâtem, uçuşup duruyor. Yüzünde sık bir şebekei siyah, nezleden dolayı muttasıl kapanıp açılıyor. En son açışında gördüm. Çok ağlamış, uykusuzluklar geçirmiş olacak ki kara gözlerinin kenarları halkavari çürümüş. Burun bermutad kartal. Dudaklar anında pay veren biçiminde, etleri çekişmiş de uzamış gibi görünen beyaz dişlerini örtüyor. Gerdan, bedenden daha etsiz ve yağsız.. Göğüs dar, fakat endam zarif. Bacak bacak üstüne atmış, küçük. Bir ara eldivenini çıkardı da ellerini gördüm, çirkin, fakat usta. Büyük değil, ince, uzun. Mai damarlarla yol yol, sağ baş parmağiyle yanındaki az nasırlı makas, iğne ile çok oynar olduğu âşikâr, belli, ağırbaşlı, ev kadını. Koca samur bir manşon, tertemiz gümüş bir kese kolunda. Kız evlât isteyenleri ihtar eden tarzda oğlunun, o dört, dört buçuk yaşındaki güzel minimininin saçlarını bırakmış, büklüm büklüm kıvırmış, muttasıl anınla uğraşıyor. Minimini, lâpiska saçlı, beyaz tenli, kadının vaktiyle kuvvei hayatiye namına nesi varsa cümlesini emmiş, sömürmüş olacak ki yanakları pençe pençe al, gözleri berrak, iri siyah, parlak, seri nazarlı, ufak, kırkırdak kulak, hurma burun, kiraz dudak, inci diş, kaymak gerdan, fakat yaramaz mı yaramaz, durmak, oturmak bilmiyor. Obur mu obur! Tevekkeli balık etinde değil!.. Güvertedeki iki kanape arasında mekik işliyor zannedilir. Bereket versin ki anası, bacaklariyle köprü yapmış, geçemiyor. Geçse... Ah!.. Bir geçse!..
Başında alacalı, yumuşak -kendi tabiri ile veçhile- bir şapo!.. Boynunda kıvırcık beyaz tüylü bir atkı, sırtında krem renginde parlak bir manto, bacak köprü ile küpeşte arasında dört dönüyor. Dakika başında:
- Maman!
- Hamme yavrum!
- Bonbon!
- Çika (yok) yavrum!
(Çika)'yı işitti mi tepiniyor, talebi arttırıyor, hattâ kameti de. Darp ve tehdide, mütemayil, anasına küçücük elleriyle vuruyor.
- Amote yavrum!
Ayıp bilecek yaşta değil ki. Yalnız hanenin biricik vesilei mahzuziyeti olduğunu çakmış, şımarmış, fakat güzelliği yaramazlığını da güzel gösteriyor.
- Maman!
- İnçe, yavrum!..
- Bonbon!
- Çika, yavrum!
Şapoyu çıkarıp atıyor. Lâpiska kâküller alnına, kulakları üstüne dökülüyor, lâtif, masum bir tablo vücuda geliyor. Etvârı ateşnâkinden anlaşılıyor, o günlerin, şu günlerin, gelecek günlerin Ahbar'ı, Hayrik'i, Filân, Falanyan'ı olacak. Baksanız a. Daha bu yaşta anasının kurduğu bacak köprüyü yıkmağa çalışıyor. Büyüdü mü, medet Allah!..
İşte dediğim çıktı. Yıkamadıysa da atlayayım diye ata biner gibi kadının dermansız bacaklarına bindi, bağırıyor, çağırıyor, bonbon istiyor!..
Vapur, Haydarpaşa koyunu dönüyordu. İskeleye geliyorum diye kuvvetli, alelâcaip bir düdük öttürdü. Bizdık bu sedayi velersandan fena halde korktu. Sevindi, annesine sarılmak istedi. Gözlerini havaya dikmiş, ellerini kaldırmış, ağız açık, bakınıp durdu. Elnihayet anasına sordu:
- Maman, bu ne?
- Canavar düdüğü!..
Beht-ü hayretle:
- Canavar nedir?
- Adam yer hayvan.
- Beni de yer mi?
- Böyle yaramazlık edersen elbette yer!
- Ben yaramaz mıyım?
- Bilmem ama öyle görünüyorsun.
- Ben de canavar olurum!
Kadın güldü. Kaşlarını kaldırarak, ellerini yanaklarını tutarak:
- Olursun ama ne yersin?
- Bonbon!
- Al sana bir tane!..
Yükleniyor...
Şiirin Genel Görünüşü
Ahmet Rasim’in “Bonbon” adlı eseri, yoğun bir görsel ve duyusal anlatımla dolu, doğrudan dilin aksine çok katmanlı bir yapıya sahip. Metinde “güverte”, “bacak köprü” gibi görüntüler, çocuğun ve annesinin ilişkisini sembolik bir dilde özetliyor. Şiirin dili, akıcı bir anlatımın yanına tırmanmış; çarpıcı betimlemeler ve tekrarlar, okuyucuyu şiirin içine çekiyor.
Tematik Yönelimler
- Kuzey-İstanbul Kültürü: Çocukluk dönemine ait “bonbon” kavramı, hem gerçek bir tatlıyı hem de şeker gibi hafif bir bağımlılığı simgeliyor. Aynı zamanda, İstanbul’un “güverte” ve “kıyı” görüntülerini hatırlatıyor.
- Anne-Çocuk İletişimi: Şiirdeki “Maman!” tekrarı, iki nesil arasındaki bağın yanı sıra çocuğun istek ve talebini de vurguluyor. Çocuk, “bonbon” ile annesinin ilgisini çekmeye çalışıyor.
- Çocukluk Çekiciliği ve Yaramazlık: “Yaramaz mı yaramaz” ifadesi, çocuğun neşeli fakat sorumsuz yönünü ortaya koyar. Şiir, bu çabuk değişen duyguları doğrudan yansıtarak okuyucuya bir hüzün ve aynı zamanda neşe verir.
- Gerçeklik ile Fantastik: “Canavar düdüğü” ve “canavar” kavramları, gerçek dünyayı hayal gücüyle birleştirir. Çocuk için bu iki kavram birbirine karışır, şiirin gerçeklikten kaçma yönünü güçlendirir.
Dilsel Özellikler
- Çarpıcı Betimlemeler: “Sık bir şebeke siyah” ve “gölge gibi uzun” gibi ifadeler, okuyucunun gözünde çocuğun fiziksel detaylarını canlandırır.
- Tekrar ve Akış: “Maman!” tekrarı, şiirin ritmini oluşturur. Aynı zamanda çocukun sürekli talep ve bekleyişini simgeler.
- Sesli Anlatım: “- Maman! - Hamme yavrum!” gibi diyalog bölümleri, şiirin canlılığını artırır. Sesli anlatım okuyucuyu doğrudan sahneye çeker.
- İroni ve Mizah: “Canavar düdüğü” ifadesi, çocuğun annesinin tepkisini hem hafif bir şaka ile karşılarken, aynı zamanda gerçek dünyadaki farkındalığı da vurgular.
Yorumlama Önerisi
Şiir, çocuğun gözünden annesiyle olan ilişkisini, İstanbul’un kalabalık ve akışkan atmosferini betimleyen bir mikrokozmos sunar. “Bonbon” kavramı, hem çocuğun basit bir tatlıya duyduğu özlemi hem de annesinin ilgisini çekme çabasını temsil eder. Şiirin sonunda “Canavar düdüğü” ile başlayan diyalog, çocuk için gerçeklik ve hayal arasındaki sınırları kaldırırken aynı zamanda annesinin güvenliğini de pekiştirir.
Sonuç
Ahmet Rasim’in “Bonbon” şiiri, gerçeklik ve hayal arasında ince bir denge kurarak okuyucuya hem nostaljik bir duygu hem de evrensel bir anne-çocuk bağını sunar. Metnin görsel zenginliği, akıcı dili ve tekrarlarla oluşturduğu ritim, şiiri hem akademik inceleme hem de kişisel deneyim için değerli kılar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Ahmet Rasim'in Diğer Şiirleri
Bu şairin başka şiiri yok.