Yazla yıkanmış elma
Can eriği olur sesinde
Güzün yıkadığı üzüm
Can suyudur sevgiliye
(Eski İran şiiri)
Şubat
Benim sende bir emanetim vardı
Elma diyedir, sende benim olan tek şey
Kızıldeniz’e git, elmayı bırak
Sen de elma boyunca yürü denizin içine
Dibe vurunca anlaşılır bazı şeylerin derinliği
Ben hiç elma yiyen balık görmedim
İnsandan yaralanacağına balıktan yaralansın bu kez
O elma kalbimdir benim eski serseriliğim
(Eski Mısır şiiri)
Mart
Şairlik, haksızlık etmektir düpedüz
Elma dururken üzümün karanlığına
Her bağdan yepyeni bir salkım heves
ve her adada başkalığıyla şımarıyorsa elma
ve üzümden sarhoş olacağına, ah geçkin şair,
elmadan başı dönüyorsa, unutur elbet
genç bir aşık gibi, bağbozumunu da
Kelimeler de şuç ortağı olur ve şiir bozulur
Üzümü küstürme, karanlık olan elma
Gecenin ve aşkın anlattığı da bu
Yaz geçsin tez güz evine dönsün
Ay ışığında yıkanmış vedalarda
sevdiğim bağbozumunu
(Eski Ada şiiri)
Nisan
Nar dahi açılsa tanesi narin
Üzüm yatağında ateş, yüreği serin
Elma sırmış meğer ötesi derin
Bir elmayı soyamadım erenler
Ağustosa düştüm aşktan bir umman
Ekimde eğlendim hayli bir zaman
Boşunaymış yağmur, zalimmiş Nisan
Bir gönlümü bilemedim erenler
(Eski Bektaşi Nefesi)
Mayıs
Bordo yorgan
ağır geldi kışa
bundan hüzüntülü elma
(Eski bir Haiku)
Haziran
Seni neyle getireceğim, de bana güzel yağmur
Büyük bir ev buldum, adı sokak, bir de küçücük parkı var
Gölgesi içinde keder gibi durur
İster Haziran de, ister Ağustos, balkonunda aşka da yer bulunur
Hala elmayım diye mırıldanan şiiri de say şarabın bordosuna
Keyfimiz tamam olur… demek isterdim ama,
nasıl derim, sokağa yağmur gibi konuk giden
şu küçücük kedi kız bir daha nerede bulunur?
(Eski Bizans şiiri)
Temmuz
Cumartesi: Şehir kalabalık ve kendine çarpıyor.
Pazar: Ada sessiz ama yalandan batıyor.
Pazartesi: Sanki yazın son günü herkes kızıyor.
Salı: Yağmur nerede bir arkadaş daha ölüyor.
Çarşamba: Pul mu yetişir acıya mektup gibi yağıyor.
Perşembe: Bordo mu? Ay çıkınca boyası dökülüyor.
Cuma: Elma çürük, şiir hava gibi bozuyor.
Şiir hangi gündür?
Kim bilir?
Yazan bilmiyor.
(Yeni İstanbul şiiri)
Ağustos
Merhamet ayları çoktan geçmiş olmalı
Ağustos merhamet kadar sıcak değilmiş!
İnsanın kendisiyle arayı açtığı zamanlar vardır
Bir günde olabilir, bir ömürde, fakat
hiç biri hoyrat sayılmaz Ağustos kadar
Bazen bunca uzaklığa bakıp da insanın git diyesi gelir
Ağustos, git ve merhamet dilen zalimliğine şu adı çıkmış Nisandan
Yalnızca bir yaz olsa kaybolan, değil
Merhamet gibi kayıpmış şu Ağustosta şiir…
(Yeni Yaz şiiri)
Eylül
Ha şiir yazmışsın Eylülde
Ha günah işlemişsin
Bence ikisi de bir ve yalnızlık suç gibi işlenir
Eylülse, şiir bekleyebilir
Yazma, ağaca bak
Şiir gazel gibi dökülebilir
Elmalar kızarıyor mu beni güldürme
Güldürme üstüme bir de şu sarışın Eylülü
Şarabın tortusu bordo bir acı
Eylülün sonuysa hiç değişmez
Ezilmiş şiirden ibarettir
(“Defterlerde Kurutulmuş Şiirler’den)
Ekim
Evine dön! Ekimden şiire giderken
Kim bilir kaç boğbozumu?
(“Yola Dökülenler için Kılavuz’dan)
Kasım
Gidecek başka bir yeri varken Kasıma gelen
kelimelerden şiir olur (ben gelir miydim?)
Düşecek başka bir şiir varken bana düşen
elmalardan ayrılık olur (bende düşerdim?)
Isınacak sıcak ruhlar varken benimle üşüyen
renklerden sonbahar olur (beni de yetiştirdiler!)
Bu şiirin gidecek bir yeri yok,
Kasım gibi kimsesiz dalında bir yaprak gibi, güz
ondan habersiz
üç beş kelimem olsaydı benim de tütseydi ocağım
nice bir iklime düştü ki ruh benden de tesellisiz
(Eski Yahudi Mistik Şiiri)
Aralık
“Eylül toparlandı gitti işte
Ekim filan da gider bu gidişle”
Aralık yoktur Turgut Uyar’da
Ekim gibidir her şey
bence de öyle
Ekim gidiyorsa Aralık niye beklensin ki
Ekimin şiiri var, Aralıksa şiir yerine
bir kere bile geçmesin sokağımızdan kötü şiirler gibi bekletmesin de sonuna dek
Ekim gibi ansızın bitsin ya da bitmeden…
Yarım kalsın!
Ne kadar yarım kalırsa o kadar şiir
ne kadar Ekim olursa o kadar Aralık
kalır şiire, kaybolalım diye hemen
ve şiirimiz sanki yazılmış gibi önceden
yarısı Ekimden yarısı şiirden yarım Aralık
“Elmanın küçük ve kırmızı olduğu yıl şiir yağmurun yerine yağar ve bordo bir ay kanar bundan aşk yerine…” (Bir Kızılderili Şiiri)
Ay Antolojisi, 12 ayın şiirsel bir döngüsünü anlatırken aynı zamanda elma, üzüm, nar gibi meyvelerin sembolik ağırlığını kullanarak zaman, aşk ve ölüm temalarını birbirine bağlar. Metnin yapısı, her ayın ayrı bir şiir parçacığı gibi ortaya çıkmasıyla, tek bir bütün içinde fragmentasyon ve yeniden yapılandırma izlenimini verir.
Temalar
- Zamanın akışı: Her ay, kendi içinde bir hikaye ve duygu yüklü. Zamanın geçişi, mevsim değişikliğiyle paralel olarak şiirin içsel değişimini yansıtır.
- Aşk ve kayıp: “Elma” metaforu, aşkın hem taze hem de çürüyen yönlerini simgeler. Aşkın başlangıcından sona ermesine kadar olan süreci meyve çürümesiyle benzetir.
- Kendi kimlik arayışı: Şair, meyveleri kendi iç dünyasıyla ilişkilendirir. Elma, “kalbimdir benim eski serseriliğim” gibi cümlelerle kendini tanımlar.
- Doğa ve insanın iç içe geçişi: Doğanın döngüsü (gün, ay) şiirin yapısını oluşturur; aynı zamanda insanın duygusal durumu da doğayle paralel bir ritme bürünür.
Duygu ve Ton
Metin, melankolik bir hava taşıyan, yumuşakça acımasız ama aynı zamanda hafifçe neşeli bir tona sahiptir. Şiirlerin çoğu, “elma”nın çürümesi, “üzümün karanlığına” ve “gönül erenleri” gibi ifadelerle, duygusal bir yıkımın ardından bile yeniden doğma umudunu taşır. Tüm bu duygular, şiirin içinde “elma”nın değişen şekilleriyle birbirine karışır.
İmgeler
- Elma: Aşkın ve hayatın meyvesi; hem taze, hem çürüyen, hem de bilinmez bir sembol.
- Üzüm: Karanlık, gizem ve şarapla ilişkilendirilen bir simge. “Üzüm yatağında ateş” gibi çelişkili imgeler, içsel çatışmayı yansıtır.
- Nar: Zenginlik ve öfke; “nar dahi açılsa tanesi narin” ifadesi, zenginliğin aynı zamanda acımasızlığını vurgular.
- Ay ışığı: Şairin içsel aydınlanmasını ve aşkın ışığını temsil eder.
Dil ve Üslup
Metin, parçalı bir dil kullanır; cümleler yarım kalmış, bağlaçsız, bazen de tam ters bir akışa sahiptir. Bu yapı, şiirin “fragmentasyon”ını güçlendirir. Dil, hem modern Türkçe’yi (“Seni neyle getireceğim” gibi) hem de eski, klasik dil kalıplarını (İran, Mısır, Bizans) birleştirir. Bu iki zıt dilin uyumu, şiirin evrensel bir anlatıma dönüştüğünü gösterir.
Alt Metin
Şiirin alt metni, modern bireyin kimlik ve zaman arayışı üzerine bir eleştiridir. Elma, aşkın başlangıcını simgelerken aynı zamanda bireyin kendi iç dünyasındaki çürümeyi de temsil eder. “Elma kalbimdir benim eski serseriliğim” ifadesi, bireyin geçmişinden gelen izleriyle yüzleşmesini ve aynı zamanda bu izlerin yeni bir kimlik yaratmasını anlatır. Doğanın döngüsüyle bireyin yaşadığı duygusal dönüşüm arasında paralellik kurulur.
Şairin Tavrı
Şair, metni “eski” ve “yeni” şiirlerle harmanlayarak geçmişle geleceği birbirine bağlar. Tüm şiir boyunca bir “kayıp” hissi hakimdir, ancak aynı zamanda “bize yeni bir başlangıç” sunar. Şair, okuyucuya doğanın döngüsü içinde kendi duygusal yolculuğunu keşfetme fırsatı verir. Şairin dilinde bir arayış ve aynı zamanda kabulleniş bulunur.
Ay Antolojisi, meyve imgeleriyle evrensel temaları birleştirerek, okuyucuya hem gözlem hem de içsel bir keşif sunar. Parçalı dil ve çok katmanlı anlatım, şiiri hem zengin hem de düşündürücü kılar.