Sonbahar Şiirleri

Bahçelerde sarı çiçeklerin açtığı; havanın keskin incir yaprağı kokularıyla dolduğu; ufuklarda gümüş ve bakır bulutların anlaşılmaz işler hazırlamakla meşgul olduğu; akşamüstü, otları kurumuş tepelerde, yeşil eşarp, kırmızı örtü, beyaz veya lâcivert elbiselerle dolaşan genç kızların etekleri rüzgârda uçuştuğu ve saçları çözülüp dağıldığı bu mevsimde, sonbahar şiirlerinden daha mûnis bir konuşma mevzuu olabilir mi?
“Temâşâ-yı Hazan” isimli meşhur manzûmenin neşrolunduğu tarihe kadar, muâsır Türk edebiyatında sonbahar, ilâç ve pamuk kokulu, tatsız bir hastahane mevsimiydi. “Şair”in uzun saçlı, genç, zayıf, hasta ve mahzun olmağa mecbur olduğu o devirlerde, hastalar mevsimi olan sonbaharın bir “şairâne” mevsim olmaması mümkün müydü? Şair, o mevsimin sarı akşamlarında kirli uzun saçlarını, siyah tırnaklı parmaklarıyla karıştırır, yanan güneşe süzgün gözlerle bakar ve hayâlî bir müteverrim ma’şûka için hazin kafiyeler sıralardı. “Malûmat” ve “Terakkî” gazeteleri, işte bu türlü hazan şiirlerinin pazarı idi.
Fransız sembolist şairlerinin tarzından ve bediinden az çok mülhem ve o sıralarda Türkçe için, yepyeni bir hassasiyetin ifadesi olan “Temâşâ-yı Hazan” manzûmesi, birden, hastahane koğuşlarının pencererlerini tabiatın temiz havasına karşı açtı. Gerçi bu manzûmede yine “melâl”den bahsediliyordu, fakat o klişe melâl, çiğnenmiş melâl, verem kız melâli değil, güneşin soğumasıyla bütün tabiata ârız olan zeval ve hüzal manzaralarından tereşşuh eden, durgun suların, toprağın, ağaçların, yerin ve havanın melâli idi.
Mütekallis bir semâ altında ağaçları sarsılıp kırılan, rüzgârları tüy, toz, yaprak sürükleyen bir mevsimin bütün uğultularıyla dolu olan bu şiirde, kelimeler uzak ve nâşinîde bir erganûnun âhenkleriyle inler, vezin rüzgâr gibi uğuldar, kafiyeler dallar gibi çatırdar. Türkçede ilk hakiki tabiat şiiri, ilk sonbahar şiiri, işte bu şiirdir.
"Temâşâ-yı Hazan" manzumesinin sahibiyle birlikte, on beş yirmi sene evvelki devrin büyük bir şiir üstadı olan Tevfik Fikret'in de yedi sekiz hazan manzumesi varsa da bunlar, ne hassasiyetin şekli, ne hayal, ne renk, ne âhenk itibariyle bu tarz tabiat şiirleri arasında ehemmiyetli bir yer işgal etmezler. Rübâb-ı Şikeste'nin buz gibi soğuk ve renksiz bir maddeden inşa edilmiş olan ekser şiirleri gibi, bunlar da Fikret'in bediî zühûlunü tevsik etmekten başka bir şey ifade etmezler. Tevfik Fikret, şiirin ruh ve cevherini anlamaktaki isabetsizliğini, şiirin şekli hakkındaki telâkkîsiyle göstermişti: Fikret, "şiir" in "nesir" den büsbütün ayrı yazılmak, ayrı okunmak ve ayrı duyulmak üzere vücut bulmuş bir hususi lisan olduğunu düşünmeyerek, en az nazma benzeyen ve nesre en çok yaklaşan bir şiirin en mükemmel şiir olacağını zannetmek safvetinde bulunmuştu.
Fikret'in şeklen kusurlu olan şiiri, basit bir aklıselimden hayat alan hayalsız, ihtirassız, hadssiz bir şiirdir; ihsas ve telkin değil fakat tasvir, talım ve tefhim eden böyle bir şiirin, sonbahar gibi, ânî ürpermelerden, seyyal renklerden, derûnî musikilerden yapılmış, müheyyiç bir âlemi anlatmak için ne yarım renkleri, ne de yarım perdeleri vardı.
Servet-i Fünun senelerinden sonra, gençler arasında, “mehtap, akşam” gibi mevzularla birlikte sonbahara dair, alafranga marazî şiirler yazmak modası uzun müddet sürdürü. Bu senelerin sayısız sahte mahsulâtı içinde, ufacık bir hazan manzumesi vardır ki, kendi başınaacz ve meskenet devresine mânâ ve kıymet izafe etmeye kifâyet eder. Temâşâ-yı Hazan’dan sonra, bahar şiirlerinde, ileriye doğru ilk mühim adımı atan bu manzumedir. Bu, hece vezninde, on iki
mısralık, gösterişsiz bir şiirdir ki anlattığı şey, müspet kelimelerle ifadesi mümkün olmayan firari bir heyecan, ruhu bir dakika bulutlandırıp kaybolan sonbahara dair bir teessürdür. Sanki bu şiir karanlık tüylü, sarı benekli, iri bir pervanenin içinde yakalandığı, ince altın tellerden örülmüş, havai ve şeffaf bir ağdır: Pervane sonbahardır. İşte şiir:
KIZIL TURNA
Üşümeden beline
Bir ipek şal sarsana;
Benzemez mi hiç sana
Geçen hazan eline
Kızıl tüylü turnalar
Esince fırtınalar...
Hepisi üç benekli,
Kışın uçar yüksekte;
Hiçkırırlar, gülsek de
Beyaz ve kızıl renkli
Altın gözlü turnalar,
Esince fırtınalar...
Hakkı Tahsin
Kâh nar çiçeği gibi kırmızı, ölü yapraklar gibi pas renginde olan bu şiir, bulutlu bir teşrin-i evvel gününde, uzakta calınan bir keman gibi müspet hiçbir şey söylememekle beraber, bütün sonbaharı, yakınlığı ve uzaklığıyla, sisleri ve bulutlarıyla, kuşları ve rüzgârlarıyla, akla uğramadan doğrudan doğruya ruha giden bir lisanla anlatıyor. Renkli ipek örtüleri içinde üçüyen genç sevgili, şiirin merkezinde, aşkın hararetini sonbaharın serinliğine katıyor. Türkçenin en son ve en mütekemmil “hazan şiiri” olan bu küçük manzumenin bütün esrarengiz nüfuzu, terkibinde, tefhim
ve tarif usullerinin küliyen istihkar edilmiş olmasından ileri geliyor. Şair, maddî engellerden en çok kurtulmuş, ruh ülkesine en çok ilerilemiştir. Asabının sizlayan tellerinde duyduğu o nâşinîde hazan musikisini bize de işittirmek için kelimenin yalnız renginden, cümlenin yalnız ra'şesinden ve sesinden istiâne etmiştir. Bu şiir bugünün olmaktan ziyade yarının şiiridir. Büyük bir üstadın dediği gibi, yarının insanları, "fikr"in, "felsefe"nin, "mantık" ve "belagat"in nesirle daha iyi ifade edildiğini anlayacaklar ve musikinin kardeşi olan şiiri, havanın mütehavvil renklerini ve ruhun firari ra'şelerini tespite hasr edeceklerdir.